उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत् | आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः
uddharedātmanātmānaṃ nātmānamavasādayet . ātmaiva hyātmano bandhurātmaiva ripurātmanaḥ
ஒருவன் தன்னால் தன்னையே உயர்த்திக் கொள்ள வேண்டும்; தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளக்கூடாது. ஏனெனில், ஆத்மாவே தனக்கு நண்பன்; ஆத்மாவே தனக்கு எதிரி.
One should save oneself by oneself; one should not lower oneself. For oneself is verily one's onw friend; oneself is verily one's own enemy.
யோகம் பயில். புலன்களையும் மனதையும் கட்டுப்படுத்து. உன்னை உயர்த்திக்கொண்டு யோகாரூடன் ஆகு. யோகத்தை அடை. ஒரு ஆற்றல்மிக்க யோகியாகப் பிரகாசி. சம்சார சாகரத்தில் (பிறப்பு-இறப்பு சுழற்சியில்) மூழ்காதே. உலகப்பற்றுள்ள மனிதனாக ஆகாதே. காமம், பேராசை, கோபம் ஆகியவற்றின் அடிமையாக ஆகாதே. உலகப்பற்றை விடுத்து, தெய்வீகமாகி, இறைத்தன்மையை அடை. நீயே உனக்கு நண்பன்; நீயே உனக்கு எதிரி. உலக நண்பன் என்று அழைக்கப்படுபவன் உனது உண்மையான நண்பன் அல்ல, ஏனெனில் அவன் உன்னிடம் பற்றுகொண்டு, உன் நேரத்தை வீணடித்து, உன் யோகப் பாதையில் தடைகளை ஏற்படுத்துகிறான். அவன் மிகவும் சுயநலவாதி, உன்னிடமிருந்து எதையாவது பெறுவதற்காக மட்டுமே உன்னுடன் நட்பு கொள்கிறான். தனது சுயநல விருப்பத்தை உன்னிடமிருந்து பெற முடியாவிட்டால், அவன் உன்னைக் கைவிடுகிறான். எனவே, அவன் உண்மையில் உனது எதிரி. மாயை அல்லது பாசம் காரணமாக நீ உன் நண்பனிடம் பற்றுகொண்டால், இது சம்சாரத்திற்கு உன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு காரணமாகிவிடும். நண்பர்களும் எதிரிகளும் வெளியில் இல்லை. அவர்கள் மனதில் மட்டுமே இருக்கிறார்கள். ஒரு நண்பனை எதிரியாகவும், ஒரு எதிரியை நண்பனாகவும் மாற்றுவது மனமே. எனவே, ஆத்மாவே ஒருவனுக்கு நண்பன், ஆத்மாவே ஒருவனுக்கு எதிரி. கீழ் மனம் அல்லது அசுத்த மனம் (அசுத்தமான மனம்) உனது உண்மையான எதிரி, ஏனெனில் அது உன்னை சம்சாரத்தில் பிணைக்கிறது; மேலும் உயர் மனம் அல்லது சாத்வீக மனம் (சுத்த மனம் அல்லது தூய மனம்) உனது உண்மையான நண்பன், ஏனெனில் அது மோட்சத்தை அடைவதற்கு உனக்கு உதவுகிறது.
Practise Yog. Discipline the senses and the mind. Elevate yourself and become a Yogarudha. Attain to Yoga. Shine gloriously as a dynamic Yogi. Do not sink into the ocean of Samsara (transmigration). Do not become a wordlyminded man. Do not become a slave of lust? greed and anger. Rise above worldliness? become divine and attain Godhead.You alone are your friend you alone are your enemy. The socalled worldly friend is not your real friend? because he gets attached to you? wastes your time and puts obstacles on your path of Yoga. He is very selfish and keeps friendship with you only to extract something. If he is not able to get from you the object of his selfish interest? he forsakes you. Therefore he is your enemy in reality. If you are attached to your friend on account of delusion or affection? this will become a cause of your bondage to Samsara.Friends and enemies are not outside. They exist in the mind only. It is the mind that makes a friend an enemy and an enemy a friend. Therefore the Self alone is the friend of oneself? and the Self alone is the enemy of oneself. The lower mind or the Asuddha Manas (impure mind) is your real enemy because it binds you to the Samsara? and the higher mind or the Sattvic mind (Suddha Manas or the pure mind) is your real friend? because it helps you in the attainment of Moksha.