← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 6.2

Name: பகவத்கீதை 6.2
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: எதை சந்நியாசம் என்று கூறுகிறார்களோ, அதையே யோகம் என்று அறிவாயாக, பாண்டவா! ஏனெனில், சங்கல்பங்களைத் துறக்காத எவனும் யோகியாக ஆக முடியாது.

ஆங்கிலம்

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव | न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन

ஒலிபெயர்ப்பு

yaṃ saṃnyāsamiti prāhuryogaṃ taṃ viddhi pāṇḍava . na hyasaṃnyastasaṅkalpo yogī bhavati kaścana

தமிழ்

எதை சந்நியாசம் என்று கூறுகிறார்களோ, அதையே யோகம் என்று அறிவாயாக, பாண்டவா! ஏனெனில், சங்கல்பங்களைத் துறக்காத எவனும் யோகியாக ஆக முடியாது.

English

That which they call monasticism, know that to be Yoa, O Pandava, For, nobody who has not given up expectations can be a yogi.

விளக்கம் — தமிழ்

சங்கல்பம் என்பது எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்களை வகுத்து, அத்திட்டங்களின் விளைவுகளைக் கணிக்கும் மனதின் கற்பனைச் செயலாகும். தனது செயல்களுக்குப் பலன்களைத் திட்டமிட்டு, எதிர்பார்த்துச் செயல்படும் எவனும் கர்ம யோகியாக ஆக முடியாது. தனது செயல்களின் பலன்களைப் பற்றிய எண்ணத்தைத் துறக்காத எந்தக் கர்ம யோகியும் நிலையான மனதுடைய யோகியாக ஆக முடியாது. பலன்களைப் பற்றிய எண்ணம் நிச்சயமாக மனதை அலைபாயச் செய்யும். கர்ம யோகம் தியான யோகத்திற்கு ஒரு வழி அல்லது வெளிப்புற உதவி (பஹிரங்க சாதனம்) என்பதால், பகவான் கிருஷ்ணர் இங்கு கர்ம யோகத்தைப் புகழ்கிறார். கர்ம யோகம் தியான யோகத்திற்கு ஒரு படிக்கல். இது உரிய காலத்தில் தியான யோகத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. கர்ம யோகப் பயிற்சியை ஊக்குவிக்கும் பொருட்டு, கர்ம யோகமே சந்நியாசம் என்று இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது.

விளக்கம் — English

Sankalpa is the working of the imagining faculty of the mind that makes plans for the future and guesses the results of plans so formed. No one can become a Karma Yogi who plans and schemes and expects fruits for his actions. No devotee of action who has not renounced the thought of the fruits of his actions can become a Yogi of steady mind. The thought of the fruits will certainly make the mind unsteady.Lord Krishna eulogises Karma Yoga here because it is the means or an external aid (Bahiranga Sadhana) to Dhyana Yoga. Karma Yoga is a steppingstone to Dhyana Yoga. It leads to the Yoga of Meditation in due course. In order to encourage the practice of Karna Yoga it is stated here that Karma Yoga is Sannyasa. (Cf.V.4)

சமஸ்கிருதம்
English

यम्

which

संन्यासम्

renunciation

इति

thus

प्राहुः (they)

call

योगम्

Yoga

तम्

that

विद्धि

know

पाण्डव

O Pandava

न

not

हि

verily

असंन्यस्तसङ्कल्पः

one who has not renounced thoughts

योगी

Yogi

भवति

becomes

कश्चन

anyone.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 6 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

6.1ஸ்ரீ பகவான் உவாச்ச: எவன் கர்ம பலனைச் சாராமல், கடமையான கர்மத்தைச் செய்கிறானோ, அவனே சந்நியாசியும் யோகியும் ஆவான்; நெருப்பை அணையவிட்டு, செயலற்றவனாய் இருப்பவன் அல்ல.6.3யோகத்தை அடைய விரும்பும் முனிவனுக்குக் கர்மமே காரணம் என்று சொல்லப்படுகிறது. யோகத்தில் நிலைபெற்ற அவனுக்கோ, சம் (செயலின்மை) காரணமென்று சொல்லப்படுகிறது.6.4எப்போது ஒருவன் இந்திரியப் பொருட்களிலும், கர்மங்களிலும் பற்று வைக்காமல், அனைத்து சங்கல்பங்களையும் துறந்தவனாக இருக்கிறானோ, அப்போது அவன் யோகாரூடன் என்று சொல்லப்படுகிறான்.6.5ஒருவன் தன்னால் தன்னையே உயர்த்திக் கொள்ள வேண்டும்; தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளக்கூடாது. ஏனெனில், ஆத்மாவே தனக்கு நண்பன்; ஆத்மாவே தனக்கு எதிரி.6.6எவனால் ஆத்மாவே ஆத்மாவால் வெல்லப்பட்டதோ, அவனுக்கு ஆத்மாவே ஆத்மாவின் நண்பன். ஆனால், ஆத்மாவை வெல்லாதவனுக்கு, ஆத்மாவே எதிரியைப் போல பகைமை பாராட்டும்.6.7தன்னைக் கட்டுப்படுத்திய, அமைதியானவனுக்குப் பரமாத்மா சீதோஷ்ணங்களிலும், சுக துக்கங்களிலும், மான அவமானங்களிலும் சமமாக நிலைபெற்றிருக்கிறது.6.8ஞானத்தாலும் விஞ்ஞானத்தாலும் திருப்தியடைந்த மனம் கொண்டவனும், அசைக்க முடியாதவனும், புலன்களை வென்றவனும், மண் கட்டி, கல், தங்கம் ஆகியவற்றை சமமாகப் பார்ப்பவனுமான யோகி, 'யோகத்தில் நிலைபெற்றவன்' என்று கூறப்படுகிறான்.6.9நன்மை செய்பவர், நண்பர், பகைவர், நடுநிலையாளர், மத்தியஸ்தர், வெறுப்பவர், உறவினர், நல்லோர் மற்றும் பாவிகள் ஆகியோரிடமும் சமமான மனப்பான்மை கொண்டவன் சிறந்து விளங்குகிறான்.6.10ஒரு யோகி தனிமையான இடத்தில், தனியாக, மனம் மற்றும் உடலைக் கட்டுப்படுத்தி, ஆசைகளற்றவனாய், உடைமைகளற்றவனாய் நிலைபெற்று, தன் ஆத்மாவை எப்போதும் யோகத்தில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.6.11சுத்தமான இடத்தில், மிக உயரமாகவும் இல்லாமல், மிகத் தாழ்வாகவும் இல்லாமல், துணி, மான் தோல் மற்றும் தர்ப்பைப் புல் ஒன்றன் மீது ஒன்றாக அடுக்கப்பட்ட, உறுதியான தன் ஆசனத்தை அமைத்துக்கொண்டு;