तत्त्ववित्तु महाबाहो गुणकर्मविभागयोः | गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जते
tattvavittu mahābāho guṇakarmavibhāgayoḥ . guṇā guṇeṣu vartanta iti matvā na sajjate
ஆனால், ஓ மகாபாஹு (வலிமைமிக்க புயங்களையுடையவனே), குணங்கள் மற்றும் கர்மங்களின் (செயல்களின்) பிரிவுகளைப் பற்றிய உண்மையை அறிந்தவன், 'குணங்கள் (புலன்கள்) குணங்களிலேயே (புலன் விஷயங்களிலேயே) செயல்படுகின்றன' என்று எண்ணி பற்றுக்கொள்வதில்லை.
But, O mighty-armed one, the one who is a knower of the facts about the varieties of the gunas (alities) and actions does not become attached, thinking thus: 'The organs rest (act) on the objects of the organs.'
ஆத்மா மூன்று குணங்களிலிருந்தும் செயல்களிலிருந்தும் முற்றிலும் வேறுபட்டது என்ற உண்மையை அறிந்தவன், செயல்களில் பற்றுக்கொள்வதில்லை. குணங்களின் வகைப்பாடுகளையும் அவற்றின் செயல்பாடுகளையும் பற்றிய உண்மையை அறிந்தவன், புலன்களாகிய குணங்கள் புலன் விஷயங்களாகிய குணங்களுக்கு இடையில் செயல்படுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறான். எனவே, அவன் செயல்களில் பற்றுக்கொள்வதில்லை. 'நான் அகர்த்தா – நான் செய்பவன் அல்ல' என்று அவன் அறிகிறான்.
He who knows the truth that the Self is entirely distinct from the three Gunas and actions does not become attached to the actions. He who knows the truth about the classification of the Gunas and their respective functions understands that the alities as senseorgans move amidst the alities as senseobjects. Therefore he is not attached to the actions. He knows? I am Akarta -- I am not the doer. (Cf.XIV.23).