न कर्मणामनारम्भान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्नुते | न च संन्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति
na karmaṇāmanārambhānnaiṣkarmyaṃ puruṣo.aśnute . na ca saṃnyasanādeva siddhiṃ samadhigacchati
ந கர்மானாமனாரம்பாந்நைஷ்கர்ம்யம் புருஷோஸ்னுதே | ந ச ஸன்யஸனா தேவ ஸித்திம் ஸமதிகச்சதி செயல்களைத் தொடங்காததினால் ஒருவன் நைஷ்கர்ம்யத்தை (செயலின்மையை) அடைவதில்லை; வெறும் துறவினால் மட்டும் சித்தியை (முழுமையை) அடைவதில்லை.
A person does not attain freedom from action by abstaining from action; nor does he attain fulfilment merely through renunciation.
நைஷ்கர்ம்யம் (செயலின்மை) மற்றும் சித்தி (முழுமை) என்பவை ஒத்த சொற்கள். முழுமையை அடைந்த அல்லது செயலின்மை நிலையை எட்டிய ஞானி, தனது சச்சிதானந்த ஸ்வரூபமாகிய சுய இயல்பில் நிலைபெறுகிறார். அவருக்கு எந்த ஒரு செயலும் ஒரு முடிவை அடைவதற்கான சாதனமாகத் தேவையில்லை அல்லது விருப்பமில்லை. அவர் ஆத்மாவில் முழு திருப்தி அடைகிறார். ஆத்ம ஞானத்தைப் பெறுவதன் மூலம் செயலின்மை நிலையை அடையலாம். ஒருவன் வெறுமனே செயல்களைத் துறந்து சும்மா உட்கார்ந்திருந்தால், அவன் செயலின்மை நிலையை அடைந்துவிட்டான் என்று கூற முடியாது. அவனது மனம் திட்டமிட்டு, சதி செய்து, ஊகிக்கத் தொடங்கும். எண்ணமே உண்மையான செயல். ஆக்கபூர்வமான எண்ணங்கள், விருப்பங்கள், விருப்பு வெறுப்புகள் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்ட, ஆத்ம ஞானம் கொண்ட ஞானியே செயலின்மை நிலையை அடைந்தவர் என்று கூறலாம். வெறும் துறவினால் அல்லது ஆத்ம ஞானம் இல்லாமல் வெறுமனே செயல்களைக் கைவிடுவதன் மூலம் யாரும் முழுமையையோ, செயலின்மையையோ, ஆத்ம ஞானத்தையோ அடைய முடியாது. (அத். XVIII.49 ஐக் காண்க).
Actionlessness (Naishkarmyam) and perfection (Siddhi) are synonymous. The sage who has attained to perfection or reached the state of actionlessness rests in his own essential nature as ExistenceKnowledgeBliss Absolute (Satchidananda Svarupa). He has neither necessity nor desire for action as a means to an end. He has perfect satisfaction in the Self.One attains to the state of actionlessness by gaining the knowledge of the Self. If a man simply sits iet by abandoning action you cannot say that he has attained to the state of actionlessness. His mind will be planning? scheming and speculating. Thought is real action. The sage who is free from affirmative thoughts? wishes? and likes and dislikes? who has the knowledge of the Self can be said to have attained to the state of actionlessness.No one can reach perfection or freedom from action or knowledge of the Self by mere renunciation or by simply giving up activities without possessing the knowledge of the Self. (Cf.XVIII.49).