← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 3.2

ஆங்கிலம்

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे | तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम्

ஒலிபெயர்ப்பு

vyāmiśreṇeva vākyena buddhiṃ mohayasīva me . tadekaṃ vada niścitya yena śreyo.ahamāpnuyām

தமிழ்

வியாமிச்ரேணேவ வாக்யேன புத்திம் மோஹயசீவ மே | ததேகம் வத நிச்சித்ய யேன ச்ரேயோऽஹமாப்னுயாம் குழப்பமான சொற்களால் என் அறிவை மயக்குவது போலிருக்கிறீர். எதனால் நான் மேலான நன்மையை அடைவேனோ, அதைத் திட்டவட்டமாக ஒன்றைத் தெளிவுபடுத்துவீராக.

English

You bewilder my understanding, as it were, by a seemingly conflicting statement! Tell me for certain one of these by which I may attain the highest Good.

விளக்கம் — தமிழ்

அர்ஜுனன் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரிடம், ஞானம் அல்லது செயல் ஆகிய இரண்டில் எதன் மூலம் தான் பரம நன்மையையோ, ஆனந்தத்தையோ, மோட்சத்தையோ அடைய முடியும் என்பதைத் தனக்குக் கற்பிக்குமாறு கேட்கிறான். (அத். V.1 ஐக் காண்க).

விளக்கம் — English

Arjuna says to Lord Krishna? Tecah me one of the two? knowledge or action? by which I may attain to the highest good or bliss or Moksha. (Cf.V.I).

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

வியாமிச்ரேண

குழப்பமான

perplexing

இவ

போல

as it were

வாக்யேன

வாக்கினால்

with speech

புத்திம்

அறிவை

understanding

மோஹயசி

மயக்குகிறீர்

confusest

இவ

போல

as it were

மே

எனது

தத்

அதை

that

ஏகம்

ஒன்று

one

வத

சொல்லும்

tell

நிச்சித்ய

திட்டவட்டமாக

for certain

யேன

எதனால்

by which

ச்ரேயஸ்

மேலான நன்மை (நன்மை அல்லது மிக உயர்ந்தது)

bliss (the good or the highest)

அஹம்

நான்

ஆப்னுயாம்

அடைவேனோ.

may attain.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 3 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

3.1அர்ஜுனன் கூறினான்: ஜனார்தனா, கர்மத்தை விட ஞானமே சிறந்தது என்று உமது அபிப்பிராயமானால், கேசவா, அப்படியானால் ஏன் என்னை இந்த கொடூரமான போரில் ஈடுபடுத்துகிறீர்?3.3ஸ்ரீ பகவான் உவாச்ச | லோகேஸ்மின் த்விவிதா நிஷ்டா புரா ப்ரோக்தா மயானக | ஞானயோகேன ஸாங்க்யானாம் கர்மயோகேன யோகினாம் ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: 'அனகா (பாவமற்றவனே), இவ்வுலகில் இருவகைப்பட்ட நிஷ்டைகள் (நிலைத்த தன்மைகள்) என்னால் முன்னரே கூறப்பட்டுள்ளன - ஸாங்கியர்களுக்கு ஞான யோகத்தாலும், யோகிகளுக்கு கர்ம யோகத்தாலும்.'3.4ந கர்மானாமனாரம்பாந்நைஷ்கர்ம்யம் புருஷோஸ்னுதே | ந ச ஸன்யஸனா தேவ ஸித்திம் ஸமதிகச்சதி செயல்களைத் தொடங்காததினால் ஒருவன் நைஷ்கர்ம்யத்தை (செயலின்மையை) அடைவதில்லை; வெறும் துறவினால் மட்டும் சித்தியை (முழுமையை) அடைவதில்லை.3.5ந ஹி கச்சித் க்ஷணமபி ஜாது திஷ்டத்யகர்மக்ருத் | கார்யதே ஹ்யவசஸ் கர்ம ஸர்வஸ் ப்ரக்ருதிஜைர் குணைஸ் ஏனெனில், ஒருவனும் ஒரு கணம்கூட செயலின்றி இருப்பதில்லை. பிரகிருதியால் பிறந்த குணங்களால் அனைவரும் கட்டாயமாகச் செயல்பட வைக்கப்படுகிறார்கள்.3.6கர்ம இந்த்ரியாணி ஸம்யம்ய ய ஆஸ்தே மனஸா ஸ்மரன் | இந்த்ரியார்தான் விமூடாத்மா மித்யாச்சாரஸ் ஸ உச்யதே கர்ம இந்திரியங்களை (செயல் உறுப்புகளை) அடக்கி, மனதால் புலன் விஷயங்களை நினைத்துக்கொண்டிருப்பவன், மயங்கிய மனதுடையவன், அவன் பாசாங்குக்காரன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.3.7யஸ்த்விந்த்ரியாணி மனஸா நியாம்யாரபதேர்ஜுன | கர்ம இந்த்ரியைஸ் கர்மயோகமஸக்தஸ் ஸ விசிஷ்யதே ஆனால், அர்ஜுனா, எவன் இந்திரியங்களை மனதால் கட்டுப்படுத்தி, கர்ம இந்திரியங்களால் கர்ம யோகத்தை பற்றற்றுச் செய்கிறானோ, அவனே சிறந்தவன்.3.8நியதம் குரு கர்ம த்வம் கர்ம ஜ்யாயோ ஹ்யகர்மணஸ் | சரீரயாத்ராபி ச தே ந ப்ரஸித்யேதகர்மணஸ் நீ உனது நியத கர்மங்களை (கடமையான செயல்களை) செய். ஏனெனில், செயலின்மையை விடச் செயல் மேலானது. செயலின்மையால் உனது சரீர யாத்திரைகூட (உடல் பராமரிப்பு) சாத்தியமாகாது.3.9யக்ஞார்தாத் கர்மணோன்யத்ர லோகோயம் கர்மபந்தனஸ் | ததர்தம் கர்ம கௌந்தேய முக்தஸங்கஸ் ஸமாசர யக்ஞத்திற்காகச் செய்யப்படும் செயலைத் தவிர, மற்ற செயல்களால் இந்த உலகம் கட்டுப்படுகிறது. ஆகையால், கௌந்தேயா, பற்றற்று அவனுக்காக (யக்ஞத்திற்காக) நீ செயல்களைச் செய்.3.10ஸஹயக்ஞாஸ் ப்ரஜாஸ் ஸ்ருஷ்ட்வா புரோவாச்ச ப்ரஜாபதிஸ் | அனேன ப்ரஸவிஷ்யத்வமேஷ வோஸ்த்விஷ்டகாமதுக் யக்ஞங்களுடன் கூடிய பிரஜைகளை (உயிரினங்களை) படைத்து, முன்னொரு காலத்தில் பிரஜாபதி கூறினார்: 'இதன் மூலம் நீங்கள் விருத்தியடைவீர்களாக. இது உங்களுக்கு விரும்பிய பலன்களை அளிக்கும் காமதேனுவாக இருக்கட்டும்.'3.11தேவான் பாவயதானேன தே தேவா பாவயந்து வஸ் | பரஸ்பரம் பாவயந்தஸ் ச்ரேயஸ் பரமவாப்ஸ்யத 'இதன் மூலம் தேவர்களை நீங்கள் போஷிப்பீர்களாக. அந்தத் தேவர்கள் உங்களைப் போஷிப்பார்களாக. ஒருவருக்கொருவர் போஷித்துக்கொண்டு, நீங்கள் பரம ச்ரேயஸை (மேலான நன்மையை) அடைவீர்கள்.'