न बुद्धिभेदं जनयेदज्ञानां कर्मसङ्गिनाम् | जोषयेत्सर्वकर्माणि विद्वान्युक्तः समाचरन्
na buddhibhedaṃ janayedajñānāṃ karmasaṅginām . joṣayetsarvakarmāṇi vidvānyuktaḥ samācaran
கர்மத்தில் (செயலில்) பற்றுள்ள அறிவற்றவர்களின் நம்பிக்கையில் ஞானி குழப்பத்தை ஏற்படுத்தக் கூடாது. தான் ஒருமுகப்பட்டு (யுக்தனாக) செயல்பட்டுக்கொண்டே, அவர்களை அனைத்துக் கடமைகளையும் செய்யத் தூண்ட வேண்டும்.
The enlightened man should not create disturbance in the beliefs of the ignorant, who are attached to work. Working, while himself remaining deligen [Some translate yuktah as, 'in the right manner'. S. takes it in the sense of Yoga-yuktah, merged in yoga.-Tr.], he should make them do [Another reading is yojayet, meaning the same as josayet.-Tr.] all the duties.
அறியாதவன் தனக்குள்ளேயே, 'நான் இந்தச் செயலைச் செய்து அதன் பலனை அனுபவிப்பேன்' என்று கூறுகிறான். ஒரு ஞானி அவனது நம்பிக்கையைக் குலைக்கக் கூடாது. மாறாக, அவன் தானே தனது கடமைகளை விடாமுயற்சியுடன் ஆனால் பற்றின்றிச் செய்து ஒரு முன்மாதிரியை ஏற்படுத்த வேண்டும். ஞானி அறியாதவர்களை தங்கள் கடமைகளை ஒருபோதும் புறக்கணிக்க வேண்டாம் என்று வற்புறுத்த வேண்டும். தேவைப்பட்டால், அத்தகைய கடமைகளைச் செய்வதன் மூலம் இங்கும் மறுமையிலும் அவர்கள் அனுபவிக்கும் மகிழ்ச்சியை அவர்களுக்குத் தெளிவாக விளக்க வேண்டும். காலப்போக்கில் அவர்களின் மனம் தூய்மையடையும் போது, ஞானி அவர்களுக்கு கர்ம யோகத்தின் (ஆசையற்ற தன்னலமற்ற சேவை) விதைகளை விதைக்கலாம்.
An ignorant may says to himelf? I shall do this action and thery enjoy its fruit. A wise man should not unsettle his belief. On the contrary he himself should set an example by performing his duties diligently but without attachment. The wise man should also persuade the ignorant never to neglect their duties. If need be? he should place before them in vivid colours the happiness they would enjoy here and hereafter by discharging such duties. When their hearts get purified in course of time? the wise man could sow the seeds of Karma Yoga (selfless service without deire) in them.