साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः | प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः
sādhibhūtādhidaivaṃ māṃ sādhiyajñaṃ ca ye viduḥ . prayāṇakāle.api ca māṃ te viduryuktacetasaḥ
Те, кто знает Меня как существующего в физическом и божественном планах, а также в контексте жертвоприношения, те, чьи умы сосредоточены, познают Меня даже в момент смерти.
Those who know me as existing in the physical and the divine planes, and also in the context of the sacrifice, they of concentrated minds know Me even at the time of death.
Те, кто твёрд духом, кто нашёл прибежище во Мне, кто знает Меня как знание элементов в физическом плане, как знание богов в небесном или ментальном плане, как знание жертвоприношения в сфере жертвоприношения, не подвержены влиянию смерти. Они не теряют своей памяти. Они продолжают сохранять сознание Меня даже в момент своего ухода из этого мира. Те, кто поклоняется Мне вместе с этими тремя, знают Меня даже в момент смерти. (Ср. Бхагавад-Гита 8.25) (Эта глава также известна под названиями Виджняна-йога и Джняна-йога.) Так в Упанишадах славной Бхагавад-Гиты, Науки Вечного, писания Йоги, диалога между Шри Кришной и Арджуной, завершается седьмая беседа под названием «Йога Мудрости и Реализации».
They who are steadfast in mind? who have taken refuge in Me? who know Me as the knowledge of elements in the physical plane? as the knowledge of the gods in the celestial or mental plane? as the knowledge of the sacrifice in the realm of sacrifice? are not affected by death. They do not lose their memory. They continue to keep up the consciousness of Me even at the time of their departure from this world. Those who worship Me along with these three know Me even at the time of death. (Cf.VIII.25)(This chapter is known by the names Vijnana Yoga and Jnana Yoga also.)Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the Science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the seventh discourse entitledThe Yoga of Wisdom and Realisation. ,