← НазадДалее →

Бхагавад-гита 8.1

Name: Бхагавад-гита 8.1
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: Арджуна сказал: Что есть тот Брахман? Что есть адхьятма? Что есть карма, о Пурушоттама? Что называется адхибхутой, и что именуется адхидайвой?

Английский

Санскрит

Хинди

Санскрит

अर्जुन उवाच | किं तद् ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम | अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते

Транслитерация

arjuna uvāca . kiṃ tad brahma kimadhyātmaṃ kiṃ karma puruṣottama . adhibhūtaṃ ca kiṃ proktamadhidaivaṃ kimucyate

Русский

Арджуна сказал: Что есть тот Брахман? Что есть адхьятма? Что есть карма, о Пурушоттама? Что называется адхибхутой, и что именуется адхидайвой?

English

Swami Gambirananda did not comment on this sloka

Толкование — Русский

Это вступительный вопрос Арджуны в восьмой главе, где он ищет разъяснений у Кришны относительно нескольких ключевых духовных понятий: природы Брахмана, индивидуального «Я», действия, материальной сферы и божественного.

Толкование — English

Dr.S.Sankaranarayan did not comment on this sloka

Санскрит
Русский
English

अर्जुन उवाच (Arjuna uvāca)

Арджуна сказал

Sivananda did not comment on this sloka

किम् (kim)

что

—

तत् (tat)

то

—

ब्रह्म (brahma)

Брахман

—

किम् (kim)

что

—

अध्यात्मम् (adhyātmaṃ)

адхьятма (духовное «Я», индивидуальное сознание)

—

किम् (kim)

что

—

कर्म (karma)

карма (действие)

—

पुरुषोत्तम (puruṣottama)

о Пурушоттама (Высшая Личность, обращение к Кришне)

—

अधिभूतम् (adhibhūtaṃ)

адхибхута (относящееся к материальному миру)

—

च (ca)

—

किम् (kim)

что

—

प्रोक्तम् (proktam)

сказано

—

अधिदैवम् (adhidaivaṃ)

адхидайва (относящееся к божественному)

—

किम् (kim)

что

—

उच्यते (ucyate)

называется

—

ИсследоватьВсе главы Хануман Чалиса Священные тексты Священные молитвы Статьи

Ещё из главы 8

Смотреть все стихи →

8.2О Мадхусудана, как и кто является адхияджней здесь, в этом теле? И как Ты познаваем людьми с сосредоточенным умом в момент ухода из жизни?8.3Благословенный Господь сказал: Неизменное есть высший Брахман; собственная природа именуется адхьятмой. Выделение, вызывающее возникновение существ, называется кармой.8.4Адхибхута — это преходящая природа, а адхидайва — это Пуруша. О лучший среди воплощенных существ, адхияджня — это Я Сам здесь, в этом теле.8.5И в момент смерти тот, кто, оставляя тело, помнит только Меня, тот достигает Моего состояния. В этом нет сомнения.8.6О сын Кунти, о какой бы сущности ни думал человек, оставляя тело в конце, к той самой он и приходит, ибо всегда был поглощен мыслями о ней.8.7Поэтому всегда помни обо Мне и сражайся. Несомненно, посвятив Мне свой ум и разум, ты достигнешь только Меня.8.8О сын Притхи, тот, кто размышляет с умом, занятым йогой практики и не отклоняющимся ни к чему иному, достигает Высшей Божественной Личности.8.9Тот, кто размышляет о Всеведущем, Древнем, Правителе, более тонком, чем тончайшее, Поддерживающем всё, о Том, чья форма непостижима, сияющем, как солнце, и находящемся за пределами тьмы...8.10В момент ухода из жизни, с непоколебимым умом, исполненный бхакти и силой йоги, полностью сосредоточив прану между бровями, он достигает той сияющей Высшей Личности.8.11Я кратко поведаю тебе о той неизменной Цели, которую провозглашают знатоки Вед, в которую входят прилежные, свободные от привязанностей, и к которой, стремясь, люди соблюдают брахмачарью.