श्रीभगवानुवाच | लोकेऽस्मिन् द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ | ज्ञानयोगेन साङ्ख्यानां कर्मयोगेन योगिनाम्
śrībhagavānuvāca . loke.asmina dvividhā niṣṭhā purā proktā mayānagha . jñānayogena sāṅkhyānāṃ karmayogena yoginām
Благословенный Господь сказал: О безгрешный, в этом мире Мною ранее были провозглашены два вида непоколебимости: для людей постижения – через джняна-йогу (йогу знания); для йогинов – через карма-йогу (йогу действия).
The Blessed Lord said O unblemished one, two kinds of steadfastness in this world were spoken of by Me in the days of yore-through the Yoga of Knowledge for the men of realization; through the Yoga of Action for the yogis.
Путь знания для последователей Санкхьи (джняна-йога) был описан Господом Кришной во второй главе, стихах с 11 по 38, а путь действия (карма-йога) — с 40 по 53. Выражение "пура прокта" также может означать: "В начале творения Мною был дан этому миру двойной путь". Те, кто обладает четырьмя средствами (различение, бесстрастие, шесть добродетелей и стремление к освобождению) и острым, тонким интеллектом, а также смелым пониманием, пригодны для джняна-йоги. Те, кто имеет склонность к деятельности, пригодны для карма-йоги. Невозможно практиковать обе йоги одновременно. Карма-йога является средством для достижения цели; она очищает сердце и подготавливает ищущего к принятию знания. Карма-йогин должен приступить к джняна-йоге, как только его сердце будет очищено. Джняна-йога ведет ищущего прямо к цели без какой-либо посторонней помощи. (Ср. V.5).
The path of knowledge of the Sankhyas (Jnana Yoga) was described by Lord Krishna in chapter II? verses 11 to 38 the path of action (Karma Yoga) from 40 to 53.Pura Prokta may also mean In the beginning of creation the twofold path was given by Me to this world.Those who are endowed with the four means and who have sharp? subtle intellect and bold understanding are fit for Jnana Yoga. Those who have a tendency or inclination for wok are fit for Karma Yoga. (The four means are discrimination? dispassion? sixfold virutes? and longing for liberation. The sixfold virtues are control of the mind? control of the senses? fortitude (endurance)? turning away from the objects of the world? faith and tranillity.)It is not possible for a man to practise the two Yogas simultaneously. Karma Yoga is a means to an end. It purifies the heart and prepares the aspirant for the reception of knowledge. The Karma Yogi should take up Jnana Yoga as soon as his heart is purified. Jnana Yoga takes the aspirant directly to the goal without any extraneous help. (Cf.V.5).