Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 3 / Стих 2
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 3.2

Английский
Санскрит
Хинди
Санскрит

व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे | तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम्

Транслитерация

vyāmiśreṇeva vākyena buddhiṃ mohayasīva me . tadekaṃ vada niścitya yena śreyo.ahamāpnuyām

Русский

Ты как будто сбиваешь с толку мой разум кажущимися противоречивыми словами! Скажи мне наверняка одно из них, посредством чего я смогу достичь высшего Блага.

English

You bewilder my understanding, as it were, by a seemingly conflicting statement! Tell me for certain one of these by which I may attain the highest Good.

Толкование — Русский

Арджуна обращается к Господу Кришне, прося Его указать один из двух путей — знания или действия — посредством которого он сможет достичь высшего блага, блаженства или Мокши. (Ср. V.I).

Толкование — English

Arjuna says to Lord Krishna? Tecah me one of the two? knowledge or action? by which I may attain to the highest good or bliss or Moksha. (Cf.V.I).

Санскрит
Русский
English
व्यामिश्रेण (вьямишре́на)
сбивающим с толку
perplexing
इव (ива)
как будто
as it were
वाक्येन (вакье́на)
речью
with speech
बुद्धिम् (буддхим)
понимание, разум
understanding
मोहयसि (мохаяси)
(Ты) сбиваешь с толку
confusest
इव (ива)
как будто
as it were
मे (ме)
мой
my
तत् (тат)
то
that
एकम् (экам)
одно
one
वद (вада)
скажи
tell
निश्चित्य (нишчитья)
наверняка
for certain
येन (йена)
посредством чего
by which
श्रेयः (шреях)
благо (добро или высшее)
bliss (the good or the highest)
अहम् (ахам)
я
I
आप्नुयाम् (апнуям)
смогу достичь.
may attain.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 3

Смотреть все стихи →
3.1Арджуна сказал: О Джанардана, если, по Твоему мнению, знание (буддхи) превосходит действие (карму), то почему Ты побуждаешь меня к этому ужасному деянию, о Кешава?3.3Благословенный Господь сказал: О безгрешный, в этом мире Мною ранее были провозглашены два вида непоколебимости: для людей постижения – через джняна-йогу (йогу знания); для йогинов – через карма-йогу (йогу действия).3.4Человек не достигает свободы от действия, воздерживаясь от действий; и не достигает он совершенства лишь через отречение.3.5Ибо никто никогда, даже на мгновение, не остается бездействующим. Все вынуждены действовать под влиянием гун, рожденных Пракрити.3.6Тот, кто, сдерживая органы действия, сидит, мысленно вспоминая объекты чувств, — тот, с заблудшим умом, зовется лицемером.3.7Но, о Арджуна, тот, кто, контролируя чувства умом, начинает карма-йогу (йогу действия) с органами действия, оставаясь непривязанным, — тот превосходит.3.8Ты выполняй предписанные действия, ибо действие превосходит бездействие. И без действия даже поддержание твоего тела не будет возможным.3.9Этот мир связан действиями, кроме тех, что совершаются ради яджны (жертвоприношения). Поэтому, о сын Кунти, совершай действия ради Него, свободный от привязанности.3.10В давние времена, сотворив существ вместе с жертвоприношениями, Праджапати сказал: 'Этим вы будете размножаться. Пусть это будет вашей коровой, исполняющей желанные желания'.3.11'Этим вы питайте богов. Пусть те боги питают вас. Питая друг друга, вы достигнете высшего Блага'.