Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 14 / Стих 13
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 14.13

Санскрит
Хинди
Санскрит

अप्रकाशोऽप्रवृत्तिश्च प्रमादो मोह एव च | तमस्येतानि जायन्ते विवृद्धे कुरुनन्दन

Транслитерация

aprakāśo.apravṛttiśca pramādo moha eva ca . tamasyetāni jāyante vivṛddhe kurunandana

Русский

О потомок Куру, когда тамас преобладает, тогда несомненно возникают: отсутствие различения (тьма), бездействие, беспечность и заблуждение.

English

O descendant of the Kuru dynasty, when tamas predominates these surely [i.e. without exception.-M.S.] come into being: non-discrimination and inactivity, inadvertence and delusion.

Толкование — Русский

Когда тамас увеличивается, возникают тьма, желание ничего не делать, забвение своих обязанностей и замешательство. Тьма: отсутствие различения. Аправритти: инертность, крайняя бездеятельность. Прамада (беспечность) и моха (заблуждение) — это следствия тьмы. Это характеристики или признаки, указывающие на преобладание тамаса. Тамас — это большой камень преткновения на пути духовного прогресса и успеха в любой сфере жизни. Его необходимо уничтожить любой ценой. Люди ошибочно принимают тамас за саттву или шанти (покой). Они принимают тамасического человека за молчаливого йога: «Всё есть прарабдха. Всё есть майя. Мира нет. Зачем мне работать? Работа свяжет меня. Я — Брахман». Это не духовность, а чистый и густой тамас.

Толкование — English

When Tamas increases? darkness? a desire to do nothing? forgetfulness of ones duties and confusion ome into existence.Darkness Absence of discrimination.Apravritti Inertness extreme inactivity.Pramada (heedlessness) and Moha (delusion) are the effects of darkness. These are the characteristics or marks which indicate that Tamas is predominant. Tamas is a great stumbling block to spiritual progress and success in any walk of life. It must be destroyed at all costs. People mistake Tamas for Sattva or Santi (peace). They take the Tamasic man for a silent Yogi All is Prarabdha Everything is Maya There is no world Why should I work Work will bind me. I am Brahman. This is not spirituality but pure and thick Tamas.

Санскрит
Русский
English
अप्रकाशः
тьма (отсутствие различения)
darkness
अप्रवृत्तिः
бездействие (инертность)
inertness
च
и
and
प्रमादः
беспечность
heedlessness
मोहः
заблуждение
delusion
एव
даже
even
च
и
and
तमसि
в тамасе (инерции)
in inertia
एतानि
эти
these
जायन्ते
возникают
arise
विवृद्धे
когда преобладает
have become prdominant
कुरुनन्दन
о потомок Куру (Арджуна).
O descendant of Kuru (Arjuna).
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 14

Смотреть все стихи →
14.1Благословенный Господь сказал: Я снова возвещу о высшем Знании, лучшем из всех знаний, познав которое все созерцатели достигли отсюда высшего Совершенства.14.2Те, кто достигают единства со Мной, прибегая к этому Знанию, не рождаются даже во время творения и не страдают от боли во время растворения.14.3Моя утроба — великий Брахман. В неё Я помещаю семя. Из этого, о потомок династии Бхараты, происходит рождение всех существ.14.4О сын Кунти, какие бы формы ни рождались из всех утроб, их великий Брахман — это утроба; Я — отец, помещающий семя.14.5О могучерукий, качества (гуны), а именно саттва, раджас и тамас, рожденные из Пракрити, привязывают неизменное воплощенное существо к телу.14.6Среди них саттва, будучи чистой, является освещающей и безвредной. О безгрешный, она связывает через привязанность к счастью и привязанность к знанию.14.7Знай, что раджас по природе своей есть страсть, рождённая жаждой и привязанностью. О сын Кунти, он связывает воплощённую душу привязанностью к действию (карме).14.8Знай же, что тамас, вводящий в заблуждение все воплощённые существа, рождён неведением. О потомок Бхараты, он связывает беспечностью, ленью и сном.14.9О потомок Бхараты, саттва привязывает к счастью, раджас — к действию (карме), а тамас, скрывая знание, приводит также к беспечности.14.10О потомок Бхараты, саттва преобладает, подавляя раджас и тамас; раджас — подавляя саттву и тамас; а тамас — подавляя саттву и раджас.