Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 14 / Стих 2
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 14.2

Санскрит
Хинди
Санскрит

इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः | सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च

Транслитерация

idaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ . sarge.api nopajāyante pralaye na vyathanti ca

Русский

Те, кто достигают единства со Мной, прибегая к этому Знанию, не рождаются даже во время творения и не страдают от боли во время растворения.

English

Those who attain identity with Me by resorting of this Knowledge are not born even during creation, nor do they suffer pain during dissolution.

Толкование — Русский

Прибегнув к этому знанию, они (мудрецы) ассимилируются в Мою собственную природу. Они достигли Моего Бытия. Они стали едины со Мной. Они живут во Мне без мысли о «ты» или «я». Они выходят за пределы рождения и смерти. Для них нет рождения, когда начинается творение, и нет смерти для них во время растворения. Достигнув Меня, они обретают вечность, бессмертие и совершенство. Став едиными со Мной через достижение знания Атмана путем практики необходимых средств, они не рождаются во время творения и не распадаются во время растворения. Знание Атмана восхваляется Господом в этом стихе.

Толкование — English

Having resorted to this knowledge they (the sages) are assimilated into My own nature. They have attained to My Being. They have become identical with Me. They live in Me with no thought of thou or I. They go beyond birth and death. There is no birth for them when creation begins and there is no death for them at the time of dissolution. Having reached Me they attain eternity? immortality and perfection. Having become identical with Me through the attainment of the knowledge of the Self by practising the necessary means? they are neither born at the time of creation nor are they disited at the time of dissolution. Knowledge of the Self is eulogised by the Lord in this verse.

Санскрит
Русский
English
इदम्
это
this
ज्ञानम्
знание
knowledge
उपाश्रित्य
прибегнув к
having taken refuge in
मम
Моё
My
साधर्म्यम्
единство
unity
आगताः
достигли
have attained to
सर्गे
во время творения
at the time of creation
अपि
также
also
न
не
not
उपजायन्ते
рождаются
are born
प्रलये
во время растворения
at the time of dissolution
न
не
not
व्यथन्ति
(они) тревожатся
are (they) disturbed
च
и.
and.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 14

Смотреть все стихи →
14.1Благословенный Господь сказал: Я снова возвещу о высшем Знании, лучшем из всех знаний, познав которое все созерцатели достигли отсюда высшего Совершенства.14.3Моя утроба — великий Брахман. В неё Я помещаю семя. Из этого, о потомок династии Бхараты, происходит рождение всех существ.14.4О сын Кунти, какие бы формы ни рождались из всех утроб, их великий Брахман — это утроба; Я — отец, помещающий семя.14.5О могучерукий, качества (гуны), а именно саттва, раджас и тамас, рожденные из Пракрити, привязывают неизменное воплощенное существо к телу.14.6Среди них саттва, будучи чистой, является освещающей и безвредной. О безгрешный, она связывает через привязанность к счастью и привязанность к знанию.14.7Знай, что раджас по природе своей есть страсть, рождённая жаждой и привязанностью. О сын Кунти, он связывает воплощённую душу привязанностью к действию (карме).14.8Знай же, что тамас, вводящий в заблуждение все воплощённые существа, рождён неведением. О потомок Бхараты, он связывает беспечностью, ленью и сном.14.9О потомок Бхараты, саттва привязывает к счастью, раджас — к действию (карме), а тамас, скрывая знание, приводит также к беспечности.14.10О потомок Бхараты, саттва преобладает, подавляя раджас и тамас; раджас — подавляя саттву и тамас; а тамас — подавляя саттву и раджас.14.11Когда в этом теле через все врата (чувств) сияет свет знания, тогда следует знать, что саттва значительно возросла.