तमस्त्वज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम् | प्रमादालस्यनिद्राभिस्तन्निबध्नाति भारत
tamastvajñānajaṃ viddhi mohanaṃ sarvadehinām . pramādālasyanidrābhistannibadhnāti bhārata
Знай же, что тамас, вводящий в заблуждение все воплощённые существа, рождён неведением. О потомок Бхараты, он связывает беспечностью, ленью и сном.
On the other hand, know tamas, which deludes all embodied beings, to be born of ignorance. O scion of the Bharata dynasty, that binds through inadvertence, laziness and sleep.
Тамас — это связующая сила, склонная к летаргии, праздности и глупым поступкам. Он вызывает заблуждение или неспособность к различению. Он связывает того, кто отождествляет Атман с телом. Человек, находящийся под влиянием тамаса, действует под давлением потребностей тела. У него нет способности к суждению. Мучимый потребностями тела, он действует под давлением, чтобы поддерживать свою жизнь. Его действия не руководствуются разумом; они находятся на уровне инстинкта. Его чувства притуплены. Он становится одурманенным и оцепенелым. У него нет склонности к работе. Он много зевает и слишком много спит. Он всегда хочет спать. Он никогда не знает, когда и как действовать, что, кому и как говорить. Он находит удовольствие в следовании неверному пути. Он не знает, как себя вести или как обращаться к другим. Он бездумен и невежественен. Он всё забывает. Он небрежен и ленив. Он находится лишь на ступень выше безжизненной материи. Тот, кто находится во власти беспечности (прамада), не способен различать вечное и невечное. Это враг просветления, эффект саттвы. Тот, кто охвачен ленью (аласья), не способен прилагать усилия. Это враг правритти, эффект раджаса. Сон (нидра) — это лайя-вритти (состояние погружения в неведение), зависящее от тамаса. Это враг действий, совершаемых саттвой и раджасом.
Tamas is that binding force with a tendency to lethargy? sloth and foolish actions. It causes delusion or nondiscrimination. It binds him who associates the Self with the body. A Tamasic man acts under the compulsion of the wants of the body. He has no power of judgment. Troubled by the wants of the body he acts under pressure to keep himself alive. His actions are not guided by reason. They are on the plane of instinct. His senses are dull. He becomes infatuated and stupefied. He has no inclination to work. He yawns much. He sleeps too much. He always wants to sleep. He nevr knows when and how to act? what? to whom and how to talk. He takes delight in following the wrong path. He does not know how to behave or how to address others. He is thoughtless and ignorant. He forgets everything. He is negligent and indolent. He is just in a stage higher than lifeless matter.He who is under the grip of heedlessness (Pramada) is not able to discriminate between the eternal and the noneternal. This is an enemy of illumination? the effect of Sattva. He who is overpowered by laziness (Alasya) is not able to exert. This is an enemy of Pravritti? the effect of Rajas. Sleep (Nidra) is LayaVritti? (a state of absorption into ignorance) which is dependent on Tamas. This is the enemy of the works done by Sattva and Rajas.