कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् | अभितो ब्रह्मनिर्वाणं वर्तते विदितात्मनाम्
kāmakrodhaviyuktānāṃ yatīnāṃ yatacetasām . abhito brahmanirvāṇaṃ vartate viditātmanām
കാമക്രോധങ്ങളിൽനിന്ന് മുക്തരും, മനസ്സിനെ അടക്കിയവരും, ആത്മാവിനെ അറിഞ്ഞവരുമായ യതികൾക്ക് ബ്രഹ്മനിർവാണം എല്ലായിടത്തും ലഭ്യമാണ്.
To the monks who have control over their internal organ, who are free from desire and anger, who have known the Self, there is absorption in Brahman either way.
എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് ശ്രവണം (ശാസ്ത്രങ്ങൾ കേൾക്കൽ), മനനം (ചിന്ത), നിദിധ്യാസനം (ധ്യാനം) എന്നിവ അഭ്യസിക്കുന്നവർ, ബ്രഹ്മത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവർ അഥവാ ആത്മജ്ഞാനത്തിൽ സ്ഥിരമായി മുഴുകിയിരിക്കുന്നവർക്ക് തൽക്ഷണം മോക്ഷം (കൈവല്യ മോക്ഷം) ലഭിക്കുന്നു. കർമ്മയോഗം പടിപടിയായി മോക്ഷത്തിലേക്ക് (ക്രമമുക്തി) നയിക്കുന്നു. ആദ്യം മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധീകരണം, പിന്നെ ജ്ഞാനം, പിന്നീട് എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും ത്യാഗം, ഒടുവിൽ മോക്ഷം.
Those who renounce all actions and practise Sravana (hearing of the scriptures)? Manana (reflection) and Nididhyasana (meditation)? who are established in Brahman or who are steadily devoted to the knowledge of the Self attain liberation or Moksha instantaneously (Kaivalya Moksha). Karma Yoga leads to Moksha step by step (Krama Mukti). First comes purification of the mind? then knowledge? then renunciation of all actions and eventually Moksha.