Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 5 / ശ്ലോകം 3
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 5.3

ഇംഗ്ലീഷ്
സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति | निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते

ലിപ്യന്തരണം

jñeyaḥ sa nityasaṃnyāsī yo na dveṣṭi na kāṅkṣati . nirdvandvo hi mahābāho sukhaṃ bandhātpramucyate

മലയാളം

ആര് വെറുക്കുകയും ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലയോ, അവനെ നിത്യസന്ന്യാസിയായി അറിയണം. ഹേ മഹാബാഹോ, ദ്വന്ദ്വങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനായവൻ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് എളുപ്പത്തിൽ മോചിക്കപ്പെടുന്നു.

English

He who does not hate and does not crave should be known as a man of constant renunciation.

വിശദീകരണം — മലയാളം

മടി കൊണ്ടോ അജ്ഞത കൊണ്ടോ കുടുംബപ്രശ്നങ്ങൾ കൊണ്ടോ ദുരന്തങ്ങൾ കൊണ്ടോ തൊഴിലില്ലായ്മ കൊണ്ടോ കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഒരാൾ സന്ന്യാസിയാകുന്നില്ല. യഥാർത്ഥ സന്ന്യാസി കപടനോ ഭീരുവായവനോ അല്ല. വേദനകളെയും വേദന നൽകുന്ന വസ്തുക്കളെയും വെറുക്കാത്തവനും, സുഖങ്ങളെയും സുഖം നൽകുന്ന വസ്തുക്കളെയും ആഗ്രഹിക്കാത്തവനും, ഏതൊരു ഇന്ദ്രിയവിഷയത്തോടും രാഗദ്വേഷങ്ങളില്ലാത്തവനും, ശീതോഷ്ണങ്ങൾ, സുഖദുഃഖങ്ങൾ, ജയപരാജയങ്ങൾ, ലാഭനഷ്ടങ്ങൾ, സ്തുതിനിന്ദകൾ, മാനാപമാനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ദ്വന്ദ്വങ്ങളെ അതിജീവിച്ചവനുമായ കർമ്മയോഗിയെ, അവൻ എപ്പോഴും കർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ പോലും, നിത്യസന്ന്യാസിയായി അറിയണം. സന്ന്യാസം ഔപചാരികമായി സ്വീകരിച്ചില്ലെങ്കിൽ പോലും, ഈ മാനസികാവസ്ഥയുള്ളവൻ ഒരു നിത്യസന്ന്യാസിയാണ്. കാവിവസ്ത്രം മാത്രം ധരിച്ചതുകൊണ്ട് ഒരാൾ സന്ന്യാസിയാകില്ല. അഹംഭാവത്തെയും ആഗ്രഹങ്ങളെയും യഥാർത്ഥത്തിൽ ത്യജിച്ച ഒരു ശുദ്ധഹൃദയമാണ് ആവശ്യം. ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ ത്യാഗം യഥാർത്ഥ ത്യാഗമല്ല.

വിശദീകരണം — English

A man does not become a Sannyasi by merely giving up actions because of laziness or ignorance or some family arrel or calamity or unemployment. A true Sannyasi is not a hypocritical coward.The Karma Yogi who neither hates pain and the objects which give him pain? nor desires pleasure and the objects that give him pleasure? who has neither attachment nor aversion to any senseobject and who has risen above the pairs of heat and cold? joy and sorrow? success and failure? victory and defeat? gain and loss? praise and censure? honour and dishonour? should be known as a perpetual Sannyasi though he is ever engaged in action.One need not have taken Sannyasa formally but if he has the above mental attitutde? he is a perpetual Sannyasi. Mere ochrecoloured robe cannot make one a Sannyasi. What is wanted is a pure heart with true renunciation of egoism and desires. Physical renunciation of objects is no renunciation at all. (Cf.VI.1)

സംസ്കൃതം
English
ज्ञेयः
should be known
सः
he
नित्यसंन्यासी
perpetual ascetic
यः
who
न
not
द्वेष्टि
hates
न
not
काङ्क्षति
desires
निर्द्वन्द्वः
one free from the pairs of opposites
हि
verily
महाबाहो
O mightyarmed
सुखम्
easily
बन्धात्
from bondage
प्रमुच्यते
is set free.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 5 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
5.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഹേ കൃഷ്ണാ, അങ്ങ് കർമ്മങ്ങളുടെ സന്ന്യാസത്തെയും വീണ്ടും കർമ്മയോഗത്തെയും പ്രശംസിക്കുന്നു. ഈ രണ്ടിൽ ഏതാണ് ശ്രേഷ്ഠമെന്ന് എനിക്ക് തീർച്ചപ്പെടുത്തി പറഞ്ഞുതന്നാലും.5.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കർമ്മസന്ന്യാസവും കർമ്മയോഗവും മോക്ഷദായകങ്ങൾ തന്നെയാണ്. എന്നാൽ അവയിൽ കർമ്മസന്ന്യാസത്തേക്കാൾ കർമ്മയോഗം ശ്രേഷ്ഠമാണ്.5.4സാങ്ഖ്യത്തെയും യോഗത്തെയും ഭിന്നമായി കാണുന്നത് ബാലന്മാരാണ്, പണ്ഡിതന്മാരല്ല. ഏതെങ്കിലും ഒന്നിൽ ശരിയായി നിലകൊള്ളുന്നവൻ രണ്ടിന്റെയും ഫലം നേടുന്നു.5.5സാങ്ഖ്യന്മാർ ഏത് സ്ഥാനത്തെയാണോ പ്രാപിക്കുന്നത്, അത് യോഗികളും പ്രാപിക്കുന്നു. സാങ്ഖ്യത്തെയും യോഗത്തെയും ഒന്നായി കാണുന്നവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ കാണുന്നു.5.6എന്നാൽ, ഹേ മഹാബാഹോ, യോഗമില്ലാതെ സന്ന്യാസം നേടാൻ പ്രയാസമാണ്. യോഗയുക്തനായ മുനി ബ്രഹ്മത്തെ വേഗത്തിൽ പ്രാപിക്കുന്നു.5.7യോഗയുക്തനും, വിശുദ്ധമായ ആത്മാവോടുകൂടിയവനും, ആത്മാവിനെ ജയിച്ചവനും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ അടക്കിയവനും, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവിൽ തൻ്റെ ആത്മാവിനെ ദർശിക്കുന്നവനുമായവൻ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താലും അതിൽ ലিপ্তനാകുന്നില്ല.5.8തത്ത്വജ്ഞനായ യോഗി, കാണുമ്പോഴും കേൾക്കുമ്പോഴും സ്പർശിക്കുമ്പോഴും മണക്കുമ്പോഴും ഭക്ഷിക്കുമ്പോഴും നടക്കുമ്പോഴും ഉറങ്ങുമ്പോഴും ശ്വാസമെടുക്കുമ്പോഴും 'ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല' എന്ന് കരുതുന്നു.5.9സംസാരിക്കുമ്പോഴും, വിസർജ്ജിക്കുമ്പോഴും, ഗ്രഹിക്കുമ്പോഴും, കണ്ണുതുറക്കുമ്പോഴും അടയ്ക്കുമ്പോഴും പോലും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളിൽ വ്യാപരിക്കുന്നു എന്ന് ധരിച്ചുകൊണ്ട് (ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല എന്ന് കരുതുന്നു).5.10ബ്രഹ്മത്തിൽ കർമ്മങ്ങളെ അർപ്പിച്ച്, ആസക്തി വെടിഞ്ഞ് പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, താമരയിലയിൽ വെള്ളം പറ്റാത്തതുപോലെ, പാപത്താൽ മലിനനാകുന്നില്ല.5.11യോഗികൾ ആസക്തി വെടിഞ്ഞ്, ശരീരത്താലും മനസ്സാലും ബുദ്ധിയാലും കേവലം ഇന്ദ്രിയങ്ങളാലും കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് ആത്മശുദ്ധിക്കുവേണ്ടിയാണ്.