Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 5 / ശ്ലോകം 1
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 5.1

ഇംഗ്ലീഷ്
സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

अर्जुन उवाच | संन्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि | यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम्

ലിപ്യന്തരണം

arjuna uvāca . saṃnyāsaṃ karmaṇāṃ kṛṣṇa punaryogaṃ ca śaṃsasi . yacchreya etayorekaṃ tanme brūhi suniścitam

മലയാളം

അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഹേ കൃഷ്ണാ, അങ്ങ് കർമ്മങ്ങളുടെ സന്ന്യാസത്തെയും വീണ്ടും കർമ്മയോഗത്തെയും പ്രശംസിക്കുന്നു. ഈ രണ്ടിൽ ഏതാണ് ശ്രേഷ്ഠമെന്ന് എനിക്ക് തീർച്ചപ്പെടുത്തി പറഞ്ഞുതന്നാലും.

English

Arjuna said O Krsna, You praise renunciation of actions, and again, (Karma-) yoga. Tell me for certain that one which is better between these two.

വിശദീകരണം — മലയാളം

അങ്ങ് കർമ്മങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവ അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് എന്നെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഈ രണ്ടിൽ ഏതാണ് ശ്രേഷ്ഠമെന്ന് ഇപ്പോൾ തീർച്ചപ്പെടുത്തി പറയുക. ഒരു മനുഷ്യന് ഒരേ സമയം ഇവ രണ്ടും അവലംബിക്കാൻ സാധ്യമല്ല. ഇവിടെ യോഗം എന്നത് കർമ്മയോഗത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

വിശദീകരണം — English

Thou teachest renunciation of actions and also their performance. This has confused me. Tell decisively now which is better. It is not possible for a man to resort to both of them at the same time. Yoga here means Karma Yoga. (Cf.III.2)

സംസ്കൃതം
English
संन्यासम्
renunciation
कर्मणाम्
of actions
कृष्ण
O Krishna
पुनः
again
योगम्
Yoga
च
and
शंससि (Thou)
praisest
यत्
which
श्रेयः
better
एतयोः
of these two
एकम्
one
तत्
that
मे
to me
ब्रूहि
tell
सुनिश्चितम्
conclusively.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 5 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
5.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കർമ്മസന്ന്യാസവും കർമ്മയോഗവും മോക്ഷദായകങ്ങൾ തന്നെയാണ്. എന്നാൽ അവയിൽ കർമ്മസന്ന്യാസത്തേക്കാൾ കർമ്മയോഗം ശ്രേഷ്ഠമാണ്.5.3ആര് വെറുക്കുകയും ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലയോ, അവനെ നിത്യസന്ന്യാസിയായി അറിയണം. ഹേ മഹാബാഹോ, ദ്വന്ദ്വങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനായവൻ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് എളുപ്പത്തിൽ മോചിക്കപ്പെടുന്നു.5.4സാങ്ഖ്യത്തെയും യോഗത്തെയും ഭിന്നമായി കാണുന്നത് ബാലന്മാരാണ്, പണ്ഡിതന്മാരല്ല. ഏതെങ്കിലും ഒന്നിൽ ശരിയായി നിലകൊള്ളുന്നവൻ രണ്ടിന്റെയും ഫലം നേടുന്നു.5.5സാങ്ഖ്യന്മാർ ഏത് സ്ഥാനത്തെയാണോ പ്രാപിക്കുന്നത്, അത് യോഗികളും പ്രാപിക്കുന്നു. സാങ്ഖ്യത്തെയും യോഗത്തെയും ഒന്നായി കാണുന്നവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ കാണുന്നു.5.6എന്നാൽ, ഹേ മഹാബാഹോ, യോഗമില്ലാതെ സന്ന്യാസം നേടാൻ പ്രയാസമാണ്. യോഗയുക്തനായ മുനി ബ്രഹ്മത്തെ വേഗത്തിൽ പ്രാപിക്കുന്നു.5.7യോഗയുക്തനും, വിശുദ്ധമായ ആത്മാവോടുകൂടിയവനും, ആത്മാവിനെ ജയിച്ചവനും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ അടക്കിയവനും, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവിൽ തൻ്റെ ആത്മാവിനെ ദർശിക്കുന്നവനുമായവൻ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താലും അതിൽ ലিপ্তനാകുന്നില്ല.5.8തത്ത്വജ്ഞനായ യോഗി, കാണുമ്പോഴും കേൾക്കുമ്പോഴും സ്പർശിക്കുമ്പോഴും മണക്കുമ്പോഴും ഭക്ഷിക്കുമ്പോഴും നടക്കുമ്പോഴും ഉറങ്ങുമ്പോഴും ശ്വാസമെടുക്കുമ്പോഴും 'ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല' എന്ന് കരുതുന്നു.5.9സംസാരിക്കുമ്പോഴും, വിസർജ്ജിക്കുമ്പോഴും, ഗ്രഹിക്കുമ്പോഴും, കണ്ണുതുറക്കുമ്പോഴും അടയ്ക്കുമ്പോഴും പോലും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളിൽ വ്യാപരിക്കുന്നു എന്ന് ധരിച്ചുകൊണ്ട് (ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല എന്ന് കരുതുന്നു).5.10ബ്രഹ്മത്തിൽ കർമ്മങ്ങളെ അർപ്പിച്ച്, ആസക്തി വെടിഞ്ഞ് പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, താമരയിലയിൽ വെള്ളം പറ്റാത്തതുപോലെ, പാപത്താൽ മലിനനാകുന്നില്ല.5.11യോഗികൾ ആസക്തി വെടിഞ്ഞ്, ശരീരത്താലും മനസ്സാലും ബുദ്ധിയാലും കേവലം ഇന്ദ്രിയങ്ങളാലും കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് ആത്മശുദ്ധിക്കുവേണ്ടിയാണ്.