शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात् | कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः
śaknotīhaiva yaḥ soḍhuṃ prākśarīravimokṣaṇāt . kāmakrodhodbhavaṃ vegaṃ sa yuktaḥ sa sukhī naraḥ
ശരീരത്തെ വെടിയുന്നതിനുമുമ്പ്, ഈ ലോകത്തിൽവെച്ചുതന്നെ കാമക്രോധങ്ങളിൽനിന്നുണ്ടാകുന്ന വേഗത്തെ തടുക്കാൻ ആർക്ക് കഴിയുന്നുവോ, ആ മനുഷ്യൻ യോഗിയാണ്; അവൻ സുഖിയുമാണ്.
One who can withstand here itself-before departing from the body-the impulse arising from desire and anger, that man is a yogi; he is happy.
'യുക്തൻ' എന്നാൽ യോഗത്തിൽ സമന്വയിച്ചവൻ അഥവാ ആത്മാവിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവൻ എന്നാണ് അർത്ഥം. കാമവും ക്രോധവും സമാധാനത്തിന്റെ ശക്തരായ ശത്രുക്കളാണ്. അവയെ നശിപ്പിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്. ഈ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ വളരെ ശക്തമായ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തേണ്ടിവരും. കാമം (ആഗ്രഹം) എന്ന വാക്ക് പൊതുവായ അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ എല്ലാത്തരം ആഗ്രഹങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ അത് കാമത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 'ഇവിടെത്തന്നെ' എന്നാൽ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ എന്നാണ് അർത്ഥം. ആഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രേരണ എന്നത് രോമാഞ്ചവും പ്രസന്നമായ മുഖവും സൂചിപ്പിക്കുന്ന മനസ്സിന്റെ ഇളക്കമാണ്. കോപത്തിന്റെ പ്രേരണ എന്നത് തീവ്രമായ കണ്ണുകൾ, വിയർപ്പ്, ചുണ്ടുകൾ കടിക്കൽ, ശരീരത്തിന്റെ വിറയൽ എന്നിവ സൂചിപ്പിക്കുന്ന മനസ്സിന്റെ ഇളക്കമാണ്. ഈ ശ്ലോകത്തിൽ, കാമക്രോധങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ചവനാണ് ഈ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തോഷവാനായ മനുഷ്യൻ എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാകും, അല്ലാതെ അളവറ്റ സമ്പത്തോ സുന്ദരിയായ ഭാര്യയോ സുന്ദരമായ കുട്ടികളോ ഉള്ളവനല്ല. അതുകൊണ്ട് നിത്യമായ ആനന്ദത്തിന്റെ ഭയങ്കര ശത്രുക്കളായ കാമക്രോധങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കാൻ നിങ്ങൾ പരമാവധി ശ്രമിക്കണം. കാമം (ആഗ്രഹം) എന്നത് സുഖം നൽകുന്നതും കാണുകയോ കേൾക്കുകയോ ഓർമ്മിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതുമായ ഒരു പ്രിയപ്പെട്ടതും അനുകൂലവുമായ വസ്തുവിനോടുള്ള വാഞ്ഛയാണ്. കോപം എന്നത് വേദന നൽകുന്നതും കാണുകയോ കേൾക്കുകയോ ഓർമ്മിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതുമായ ഒരു അസുഖകരവും പ്രതികൂലവുമായ വസ്തുവിനോടുള്ള വെറുപ്പാണ്. ഒരു യോഗി കാമക്രോധങ്ങളിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന പ്രേരണയെ നിയന്ത്രിക്കുകയും ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങളുടെ പ്രവാഹങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും ഉള്ളിലെ ആത്മാവിൽ വിശ്രമിച്ച് മനസ്സിന്റെ സമഭാവന നേടുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ വളരെ സന്തോഷവാനായിരിക്കും.
Yukta means harmonised or steadfast in Yoga or selfabiding.Desire and anger are powerful enemies of peace. It is very difficult to annihilate them. You will have to make very strong efforts to destroy these enemies.When the word Kama (desire) is used in a general sense it includes all sorts of desires. It means lust in a special sense.While still here means while yet living. The impulse of desire is the agitation of the mind which is indicated by hairs standing on end and cheerful face. The impulse of anger is agitation of the mind which is indicated by fiery eyes? perspiration? biting of the lips and trembling of the body. In this verse you will clearly understand that he who has controlled desire and anger is the most happy man in this world? nor he who has immense wealth? a beautiful wife and beautiful children. Therefore you must try your level best to eradicate desire and anger? the dreadful enemies of eternal bliss.Kama (desire) is longing for a pleasant and agreeable object which gives pleasure and which is seen? heard of? or remembered. Anger is aversion towards an unpleasant and disagreeable object which gives pain and which is seen? heard or? or remembered.A Yogi controls the impulse born of desire and anger? destroyes the currents of likes and dislikes,and attains to eanimity of the mind? by resting in the innermost Self? and so he is very happy.(Cf.VI.18)