इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः | निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद् ब्रह्मणि ते स्थिताः
ihaiva tairjitaḥ sargo yeṣāṃ sāmye sthitaṃ manaḥ . nirdoṣaṃ hi samaṃ brahma tasmād brahmaṇi te sthitāḥ
യാതൊരുവന്റെ മനസ്സ് സമത്വത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നുവോ, അവരാൽ ഈ ലോകത്തിൽവെച്ചുതന്നെ പുനർജന്മം ജയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ ബ്രഹ്മം നിർദോഷവും സമവുമാണ്, അതുകൊണ്ട് അവർ ബ്രഹ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
Here [i.e. even while living in the body.] itself is rirth conered by them whose minds are established on sameness. Since Brahman is the same (in all) and free from defects, therefore they are established in Brahman.
മനസ്സ് സമഭാവനയിലോ തുല്യതയിലോ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലോ വേരൂന്നുമ്പോൾ, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തുലിതമായ അവസ്ഥയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾ ജനനമരണങ്ങളെ ജയിക്കുന്നു. ബന്ധനം നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. മനസ്സ് തികച്ചും സന്തുലിതമായ അവസ്ഥയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, അയാൾ ബ്രഹ്മത്തെത്തന്നെ അതിജീവിക്കുന്നു, അതായത്, ബ്രഹ്മത്തെ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മം നിത്യശുദ്ധനും നിർഗുണനുമാണ്, അതിനാൽ ഒരു ചണ്ഡാലനിലോ നായയിലോ മറ്റോ വസിക്കുമ്പോഴും അവിടുന്ന് ബാധിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അതിനാൽ അവിടുന്ന് കളങ്കരഹിതനാണ്. എല്ലാ ജീവികളിലും തുല്യമായി വസിക്കുന്നതുകൊണ്ട് അവിടുന്ന് ഏകജാതീയനും ഒന്നാണ്.
When the mind gets rooted in eanimity or evenness or eality? when it is always in a balanced state? one coners birth and death. Bondage is annihilated and freedom is attained by him. When the mind is in a perfectly balanced state he overcomes Brahman Himself? i.e.? realises Brahman.Brahman is ever pure and attributeless and so He is not affected even though He dwells in an outcaste? dog? etc. So He is spotless. He is homogeneous and one? as He dwells eally in all beings.