← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 2.52

Name: ഭഗവദ്ഗീത 2.52
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: നിന്റെ ബുദ്ധി മോഹമാകുന്ന ചെളിയിൽ നിന്ന് കടന്നുപോകുമ്പോൾ, കേൾക്കേണ്ടതിലും കേട്ടതിലും നിനക്ക് വൈരാഗ്യം ഉണ്ടാകും.

ഇംഗ്ലീഷ്

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

यदा ते मोहकलिलं बुद्धिर्व्यतितरिष्यति | तदा गन्तासि निर्वेदं श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च

ലിപ്യന്തരണം

yadā te mohakalilaṃ buddhirvyatitariṣyati . tadā gantāsi nirvedaṃ śrotavyasya śrutasya ca

മലയാളം

നിന്റെ ബുദ്ധി മോഹമാകുന്ന ചെളിയിൽ നിന്ന് കടന്നുപോകുമ്പോൾ, കേൾക്കേണ്ടതിലും കേട്ടതിലും നിനക്ക് വൈരാഗ്യം ഉണ്ടാകും.

English

When your mind will go beyond the turbidity of delusion, then you will acire dispassion for what has to be heard and what has been heard.

വിശദീകരണം — മലയാളം

മോഹമാകുന്ന ചെളി എന്നാൽ ആത്മാവിനെ അനാത്മാവുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിക്കുന്നതാണ്. ആത്മാവിനും അനാത്മാവിനും ഇടയിലുള്ള വിവേചനബുദ്ധി മോഹമാകുന്ന ചെളിയാൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും മനസ്സ് ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളിലേക്ക് ഓടുകയും ശരീരത്തെ ശുദ്ധമായ ആത്മാവായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിനക്ക് മനഃശുദ്ധി ലഭിക്കുമ്പോൾ, കേൾക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളിലും കേട്ട കാര്യങ്ങളിലും നിനക്ക് നിസ്സംഗത കൈവരും. അവ നിനക്ക് പ്രയോജനമില്ലാത്തതായി തോന്നും. നീ അവയെ ഒട്ടും ശ്രദ്ധിക്കില്ല. അവയോട് നിനക്ക് വെറുപ്പ് തോന്നും.

വിശദീകരണം — English

The mire of delusion is the identification of the Self with the notself. The sense of discrimination between the Self and the notSelf is confounded by the mire of delusion and the mind runs towards the sensual objects and the body is takes as the pure Self. When you attain purity of mind? you will attain to indifference regarding things heard and yet to be heard. They will appear to you to be of no use. You will not care a bit for them. You will entertain disgust for them. (Cf.XVI.24).

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English

यदा (യദാ)

എപ്പോൾ

when

ते (തേ)

നിന്റെ

thy

मोहकलिलम् (മോഹകലിലം)

മോഹമാകുന്ന ചെളി

mire of delusion

बुद्धिः (ബുദ്ധിः)

ബുദ്ധി

intellect

व्यतितरिष्यति (വ്യതിതരിഷ്യതി)

കടന്നുപോകുന്നു

crosses beyond

तदा (തദാ)

അപ്പോൾ

then

गन्तासि (ഗന്താസി)

നീ പ്രാപിക്കും

thou shalt attain

निर्वेदम् (നിർവേദം)

നിസ്സംഗത

to indifference

श्रोतव्यस्य (ശ്രോതവ്യസ്യ)

കേൾക്കേണ്ടതിനെക്കുറിച്ച്

of what has to be heard

श्रुतस्य (ശ്രുതസ്യ)

കേട്ടതിനെക്കുറിച്ച്

what has been heard

च (ച)

ഉം.

and.

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 2 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

2.1സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: ദയയാൽ ആവിഷ്ടനായി, കണ്ണുകൾ കണ്ണീരാൽ നിറഞ്ഞ് കലങ്ങി, ദുഃഖിതനായിരുന്ന അർജ്ജുനനോട് മധുസൂദനൻ ഈ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ചു.2.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: അർജ്ജുനാ, ഈ വിഷമഘട്ടത്തിൽ, ആര്യന്മാർക്ക് യോജിക്കാത്തതും സ്വർഗ്ഗം നൽകാത്തതും അപകീർത്തികരവുമായ ഈ മോഹം നിനക്കെവിടെ നിന്ന് വന്നു?2.3പാർത്ഥാ, നീ ക്ലൈബ്യത്തിന് (പേടിത്തൊണ്ടത്തത്തിന്) വശംവദനാകരുത്. ഇത് നിനക്ക് യോജിച്ചതല്ല. ശത്രുക്കളെ തപിപ്പിക്കുന്നവനേ, ഈ നിസ്സാരമായ ഹൃദയദൗർബല്യം ഉപേക്ഷിച്ച് എഴുന്നേൽക്കൂ.2.4അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: മധുസൂദനാ, അരിസൂദനാ, പൂജാർഹരായ ഭീഷ്മരെയും ദ്രോണരെയും ഞാൻ എങ്ങനെയാണ് യുദ്ധത്തിൽ അമ്പുകളാൽ എതിർത്ത് പോരാടുക?2.5മഹാനുഭാവരായ ഗുരുക്കന്മാരെ വധിക്കാതെ ഈ ലോകത്ത് ഭിക്ഷയെടുത്ത് ജീവിക്കുന്നതാണ് ശ്രേയസ്കരം. എന്നാൽ, ഗുരുക്കന്മാരെ വധിച്ച് ഇവിടെ അനുഭവിക്കുന്ന ഭോഗങ്ങൾ രക്തത്തിൽ കുതിർന്നതായിരിക്കും.2.6ഞങ്ങൾക്ക് ഏതാണ് ശ്രേയസ്കരമെന്ന് അറിയുന്നില്ല; ഞങ്ങൾ ജയിക്കുമോ അതോ അവർ ഞങ്ങളെ ജയിക്കുമോ എന്നും. ആരെ വധിച്ചിട്ട് ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലയോ, ആ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാർ തന്നെയാണ് മുന്നിൽ നില്ക്കുന്നത്.2.7കാർപ്പണ്യദോഷത്താൽ എൻ്റെ സ്വഭാവം ദുർബലമായിരിക്കുന്നു. ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് എൻ്റെ മനസ്സ് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. എനിക്ക് ഏതാണ് ശ്രേയസ്കരമെന്ന് നിശ്ചയിച്ച് പറഞ്ഞുതരിക. ഞാൻ അങ്ങയുടെ ശിഷ്യനാണ്, അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിച്ച എന്നെ ഉപദേശിക്കൂ.2.8ഈ ഭൂമിയിൽ ശത്രുക്കളില്ലാത്ത സമ്പൽസമൃദ്ധമായ രാജ്യം നേടിയാലും, ദേവന്മാരുടെ ആധിപത്യം ലഭിച്ചാലും, എൻ്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ വറ്റിച്ചുകളയുന്ന ഈ ദുഃഖത്തെ അകറ്റാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നിനെയും ഞാൻ കാണുന്നില്ല.2.9സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: ശത്രുക്കളെ തപിപ്പിക്കുന്ന ഗുഡാകേശനായ അർജ്ജുനൻ ഹൃഷീകേശനോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞിട്ട്, "ഞാൻ യുദ്ധം ചെയ്യില്ല" എന്ന് ഗോവിന്ദനോട് പറഞ്ഞ് നിശ്ശബ്ദനായി.2.10സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: ഭാരതാ, ഇരു സൈന്യങ്ങൾക്കുമിടയിൽ വിഷാദിച്ചിരുന്ന അർജ്ജുനനോട്, ഹൃഷീകേശൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.