← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 2.51

Name: ഭഗവദ്ഗീത 2.51
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ, ബുദ്ധിയോടുകൂടിയ വിവേകികൾ കർമ്മഫലങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ജനനബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരായി, ദുരിതങ്ങളില്ലാത്ത പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു.

ഇംഗ്ലീഷ്

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

कर्मजं बुद्धियुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः | जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम्

ലിപ്യന്തരണം

karmajaṃ buddhiyuktā hi phalaṃ tyaktvā manīṣiṇaḥ . janmabandhavinirmuktāḥ padaṃ gacchantyanāmayam

മലയാളം

എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ, ബുദ്ധിയോടുകൂടിയ വിവേകികൾ കർമ്മഫലങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ജനനബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരായി, ദുരിതങ്ങളില്ലാത്ത പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു.

English

Because, those who are devoted to wisdom, (they) becoming men of Enlightenment by giving up the fruits produced by actions, reach the state beyond evils by having become freed from the bondage of birth.

വിശദീകരണം — മലയാളം

കർമ്മഫലങ്ങളോടുള്ള ആസക്തിയാണ് പുനർജന്മത്തിന് കാരണം. അവ അനുഭവിക്കാൻ മനുഷ്യൻ ഒരു ശരീരം സ്വീകരിക്കുന്നു. ഫലേച്ഛയില്ലാതെ, ഈശ്വരന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റാൻ വേണ്ടി കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്ക് ജനനബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുകയും ആനന്ദകരമായ അവസ്ഥയോ അമരത്വത്തിന്റെ വാസസ്ഥലമോ പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സമചിത്തതയുള്ള മുനിമാർ കർമ്മഫലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് നല്ലതും ചീത്തയുമായ കർമ്മങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു. 49, 50, 51 എന്നീ ശ്ലോകങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന 'ബുദ്ധി' സാങ്ക്യന്മാരുടെ ജ്ഞാനം, അതായത് കർമ്മയോഗത്താൽ മനസ്സ് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഉദിക്കുന്ന ആത്മജ്ഞാനം ആകാം.

വിശദീകരണം — English

Clinging to the fruits of actions is the cause of rirth. Man takes a body to enjoy them. If anyone performs actions for the sake of God in fulfilment of His purpose without desire for the fruits? he is released from the bonds of birth and attains to the blissful state or the immortal abode.Sages who possess evenness of mind abandon the fruits of their actions and thus escape from good and bad actions.Buddhi referred to in the three verses 49? 50 and 51 may be the wisdom of the Sankhyas? i.e.? the knowledge of the Self or AtmaJnana which dawns when the mind is purified by Karma Yoga.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English

कर्मजम् (കർമ്മജം)

കർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന

actionborn

बुद्धियुक्ताः (ബുദ്ധിയുക്താഃ)

ജ്ഞാനമുള്ളവർ

possessed of knowledsge

हि (ഹി)

തീർച്ചയായും

indeed

फलम् (ഫലം)

ഫലം

the fruit

त्यक्त्वा (ത്യക്ത്വാ)

ഉപേക്ഷിച്ച്

having abandoned

मनीषिणः (മനീഷിണഃ)

വിവേകികൾ

the wise

जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः (ജന്മബന്ധവിനിർമുക്താഃ)

ജനനബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരായവർ

freed from the fetters of birth

पदम् (പദം)

സ്ഥാനം/അവസ്ഥ

the abode

गच्छन्ति (ഗച്ഛന്തി)

പ്രാപിക്കുന്നു

अनामयम् (അനാമയം)

ദുരിതങ്ങളില്ലാത്ത.

beyond evil.

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 2 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

2.1സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: ദയയാൽ ആവിഷ്ടനായി, കണ്ണുകൾ കണ്ണീരാൽ നിറഞ്ഞ് കലങ്ങി, ദുഃഖിതനായിരുന്ന അർജ്ജുനനോട് മധുസൂദനൻ ഈ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ചു.2.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: അർജ്ജുനാ, ഈ വിഷമഘട്ടത്തിൽ, ആര്യന്മാർക്ക് യോജിക്കാത്തതും സ്വർഗ്ഗം നൽകാത്തതും അപകീർത്തികരവുമായ ഈ മോഹം നിനക്കെവിടെ നിന്ന് വന്നു?2.3പാർത്ഥാ, നീ ക്ലൈബ്യത്തിന് (പേടിത്തൊണ്ടത്തത്തിന്) വശംവദനാകരുത്. ഇത് നിനക്ക് യോജിച്ചതല്ല. ശത്രുക്കളെ തപിപ്പിക്കുന്നവനേ, ഈ നിസ്സാരമായ ഹൃദയദൗർബല്യം ഉപേക്ഷിച്ച് എഴുന്നേൽക്കൂ.2.4അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: മധുസൂദനാ, അരിസൂദനാ, പൂജാർഹരായ ഭീഷ്മരെയും ദ്രോണരെയും ഞാൻ എങ്ങനെയാണ് യുദ്ധത്തിൽ അമ്പുകളാൽ എതിർത്ത് പോരാടുക?2.5മഹാനുഭാവരായ ഗുരുക്കന്മാരെ വധിക്കാതെ ഈ ലോകത്ത് ഭിക്ഷയെടുത്ത് ജീവിക്കുന്നതാണ് ശ്രേയസ്കരം. എന്നാൽ, ഗുരുക്കന്മാരെ വധിച്ച് ഇവിടെ അനുഭവിക്കുന്ന ഭോഗങ്ങൾ രക്തത്തിൽ കുതിർന്നതായിരിക്കും.2.6ഞങ്ങൾക്ക് ഏതാണ് ശ്രേയസ്കരമെന്ന് അറിയുന്നില്ല; ഞങ്ങൾ ജയിക്കുമോ അതോ അവർ ഞങ്ങളെ ജയിക്കുമോ എന്നും. ആരെ വധിച്ചിട്ട് ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലയോ, ആ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാർ തന്നെയാണ് മുന്നിൽ നില്ക്കുന്നത്.2.7കാർപ്പണ്യദോഷത്താൽ എൻ്റെ സ്വഭാവം ദുർബലമായിരിക്കുന്നു. ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് എൻ്റെ മനസ്സ് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. എനിക്ക് ഏതാണ് ശ്രേയസ്കരമെന്ന് നിശ്ചയിച്ച് പറഞ്ഞുതരിക. ഞാൻ അങ്ങയുടെ ശിഷ്യനാണ്, അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിച്ച എന്നെ ഉപദേശിക്കൂ.2.8ഈ ഭൂമിയിൽ ശത്രുക്കളില്ലാത്ത സമ്പൽസമൃദ്ധമായ രാജ്യം നേടിയാലും, ദേവന്മാരുടെ ആധിപത്യം ലഭിച്ചാലും, എൻ്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ വറ്റിച്ചുകളയുന്ന ഈ ദുഃഖത്തെ അകറ്റാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നിനെയും ഞാൻ കാണുന്നില്ല.2.9സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: ശത്രുക്കളെ തപിപ്പിക്കുന്ന ഗുഡാകേശനായ അർജ്ജുനൻ ഹൃഷീകേശനോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞിട്ട്, "ഞാൻ യുദ്ധം ചെയ്യില്ല" എന്ന് ഗോവിന്ദനോട് പറഞ്ഞ് നിശ്ശബ്ദനായി.2.10സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: ഭാരതാ, ഇരു സൈന്യങ്ങൾക്കുമിടയിൽ വിഷാദിച്ചിരുന്ന അർജ്ജുനനോട്, ഹൃഷീകേശൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.