Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 2 / ശ്ലോകം 41
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 2.41

ഇംഗ്ലീഷ്
സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

व्यवसायात्मिका बुद्धिरेकेह कुरुनन्दन | बहुशाखा ह्यनन्ताश्च बुद्धयोऽव्यवसायिनाम्

ലിപ്യന്തരണം

vyavasāyātmikā buddhirekeha kurunandana . bahuśākhā hyanantāśca buddhayo.avyavasāyinām

മലയാളം

ഹേ കുരുനന്ദനാ, ഈ യോഗത്തിൽ നിശ്ചയാത്മകമായ ബുദ്ധി ഒന്നേയുള്ളൂ. എന്നാൽ നിശ്ചയമില്ലാത്തവരുടെ ബുദ്ധികൾ പല ശാഖകളായി അനന്തമാണ്.

English

O scion of the Kuru dynasty, in this there is a single, one-pointed conviction. The thoughts of the irresolute ones have many branches indeed, and are innumerable.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഇവിടെ, ഈ ആനന്ദമാർഗ്ഗത്തിൽ, ദൃഢമായ സ്വഭാവമുള്ള ഒരൊറ്റ ചിന്ത മാത്രമേയുള്ളൂ; ഏകാഗ്രമായ നിശ്ചയദാർഢ്യമാണത്. ഈ ഏക ചിന്ത ശരിയായ ജ്ഞാനസ്രോതസ്സിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നു. യോഗവിദ്യാർത്ഥി മനസ്സിന്റെ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന എല്ലാ രശ്മികളെയും ഒരുമിപ്പിക്കുന്നു. വിവേകം, വൈരാഗ്യം, ഏകാഗ്രത എന്നിവയിലൂടെ അവൻ അവയെല്ലാം ശേഖരിക്കുന്നു. അവൻ മനസ്സിന്റെ ചാഞ്ചല്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനാണ്. സംസാരത്തിന്റെ ചെളിയിൽ പൂണ്ടുകിടക്കുന്ന ലൗകിക ചിന്താഗതിക്കാരന് ഏകാഗ്രമായ നിശ്ചയദാർഢ്യമില്ല. അവൻ എണ്ണമറ്റ ചിന്തകളിൽ മുഴുകുന്നു. അവന്റെ മനസ്സ് എപ്പോഴും അസ്ഥിരവും ചാഞ്ചല്യമുള്ളതുമാണ്. ചിന്തകൾ നിലച്ചാൽ സംസാരവും നിലയ്ക്കും. മനസ്സ് അനന്തമായ ചിന്തകൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഈ ലോകം ഉണ്ടാകുന്നു. ചിന്തകളും നാമരൂപങ്ങളും വേർപെടുത്താനാവാത്തതാണ്. ചിന്തകളെ നിയന്ത്രിച്ചാൽ മനസ്സ് നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുകയും യോഗിക്ക് മോചനം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിശദീകരണം — English

Here? in this path to Bliss there is only one thought of a resolute nature there is singleminded determination. This single thought arises from the right source of knowledge. The student of Yoga collects all the dissipated rays of the mind. He gathers all of them through discrimination? dispassion and concentration. He is free from wavering or vacillation of the mind.The worldlyminded man who is suck in the mire of Samsara has no singleminded determination. He entertains countless thoughts. His mind is always unsteady and vacillating.If thoughts cease? Samsara also ceases. Mind generates endless thoughts and this world comes into being. Thoughts? and names and forms are inseparable. If the thoughts are controlled? the mind is controlled and the Yogi is liberated.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
വ്യവസായത്മികാ (vyavasāyātmikā)
നിശ്ചയാത്മകമായ/ഏകാഗ്രമായ
onepointed
ബുദ്ധിഃ (buddhiḥ)
ബുദ്ധി
determination
ഏകാ (ekā)
ഒന്ന്
single
ഇഹ (iha)
ഇവിടെ/ഈ യോഗത്തിൽ
here
കുരുനന്ദന (kurunandana)
ഹേ കുരുനന്ദനാ (കുരുവംശത്തിൽ ആനന്ദം നൽകുന്നവനേ)
O joy of the Kurus
ബഹുശാഖാഃ (bahuśākhāḥ)
പല ശാഖകളുള്ള
manybranched
ഹി (hi)
തീർച്ചയായും
indeed
അനന്താഃ (anantāḥ)
അനന്തമായ
endless
ച (ca)
ഉം
and
ബുദ്ധയഃ (buddhayaḥ)
ബുദ്ധികൾ/ചിന്തകൾ
thoughts
അവ്യവസായിനാം (avyavasāyinām)
നിശ്ചയമില്ലാത്തവരുടെ/ഏകാഗ്രതയില്ലാത്തവരുടെ.
of the irresoulte.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 2 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
2.1സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: ദയയാൽ ആവിഷ്ടനായി, കണ്ണുകൾ കണ്ണീരാൽ നിറഞ്ഞ് കലങ്ങി, ദുഃഖിതനായിരുന്ന അർജ്ജുനനോട് മധുസൂദനൻ ഈ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ചു.2.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: അർജ്ജുനാ, ഈ വിഷമഘട്ടത്തിൽ, ആര്യന്മാർക്ക് യോജിക്കാത്തതും സ്വർഗ്ഗം നൽകാത്തതും അപകീർത്തികരവുമായ ഈ മോഹം നിനക്കെവിടെ നിന്ന് വന്നു?2.3പാർത്ഥാ, നീ ക്ലൈബ്യത്തിന് (പേടിത്തൊണ്ടത്തത്തിന്) വശംവദനാകരുത്. ഇത് നിനക്ക് യോജിച്ചതല്ല. ശത്രുക്കളെ തപിപ്പിക്കുന്നവനേ, ഈ നിസ്സാരമായ ഹൃദയദൗർബല്യം ഉപേക്ഷിച്ച് എഴുന്നേൽക്കൂ.2.4അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: മധുസൂദനാ, അരിസൂദനാ, പൂജാർഹരായ ഭീഷ്മരെയും ദ്രോണരെയും ഞാൻ എങ്ങനെയാണ് യുദ്ധത്തിൽ അമ്പുകളാൽ എതിർത്ത് പോരാടുക?2.5മഹാനുഭാവരായ ഗുരുക്കന്മാരെ വധിക്കാതെ ഈ ലോകത്ത് ഭിക്ഷയെടുത്ത് ജീവിക്കുന്നതാണ് ശ്രേയസ്കരം. എന്നാൽ, ഗുരുക്കന്മാരെ വധിച്ച് ഇവിടെ അനുഭവിക്കുന്ന ഭോഗങ്ങൾ രക്തത്തിൽ കുതിർന്നതായിരിക്കും.2.6ഞങ്ങൾക്ക് ഏതാണ് ശ്രേയസ്കരമെന്ന് അറിയുന്നില്ല; ഞങ്ങൾ ജയിക്കുമോ അതോ അവർ ഞങ്ങളെ ജയിക്കുമോ എന്നും. ആരെ വധിച്ചിട്ട് ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലയോ, ആ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാർ തന്നെയാണ് മുന്നിൽ നില്ക്കുന്നത്.2.7കാർപ്പണ്യദോഷത്താൽ എൻ്റെ സ്വഭാവം ദുർബലമായിരിക്കുന്നു. ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് എൻ്റെ മനസ്സ് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. എനിക്ക് ഏതാണ് ശ്രേയസ്കരമെന്ന് നിശ്ചയിച്ച് പറഞ്ഞുതരിക. ഞാൻ അങ്ങയുടെ ശിഷ്യനാണ്, അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിച്ച എന്നെ ഉപദേശിക്കൂ.2.8ഈ ഭൂമിയിൽ ശത്രുക്കളില്ലാത്ത സമ്പൽസമൃദ്ധമായ രാജ്യം നേടിയാലും, ദേവന്മാരുടെ ആധിപത്യം ലഭിച്ചാലും, എൻ്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ വറ്റിച്ചുകളയുന്ന ഈ ദുഃഖത്തെ അകറ്റാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നിനെയും ഞാൻ കാണുന്നില്ല.2.9സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: ശത്രുക്കളെ തപിപ്പിക്കുന്ന ഗുഡാകേശനായ അർജ്ജുനൻ ഹൃഷീകേശനോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞിട്ട്, "ഞാൻ യുദ്ധം ചെയ്യില്ല" എന്ന് ഗോവിന്ദനോട് പറഞ്ഞ് നിശ്ശബ്ദനായി.2.10സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: ഭാരതാ, ഇരു സൈന്യങ്ങൾക്കുമിടയിൽ വിഷാദിച്ചിരുന്ന അർജ്ജുനനോട്, ഹൃഷീകേശൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.