Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 2 / ശ്ലോകം 14
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 2.14

ഇംഗ്ലീഷ്
സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः | आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत ||१४||

ലിപ്യന്തരണം

mātrā-sparśhās tu kaunteya śhītoṣhṇa-sukha-duḥkha-dāḥ āgamāpāyino 'nityās tāns titikṣhasva bhārata

മലയാളം

കൗന്തേയാ, ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളുമായുള്ള സമ്പർക്കങ്ങൾ തണുപ്പ്, ചൂട്, സുഖം, ദുഃഖം എന്നിവ നൽകുന്നവയാണ്. അവ വരുന്നവയും പോകുന്നവയും അനിത്യമായവയുമാണ്. ഭാരതാ, അവയെ നീ ക്ഷമയോടെ സഹിക്കുക.

English

The contact of the senses with their objects gives rise to cold and heat, pleasure and pain. They come and go, they are temporary — endure them bravely, O Arjuna.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ നാം അനുഭവിക്കുന്ന എല്ലാ സുഖദുഃഖങ്ങളും താൽക്കാലികമാണ്. അവ വരികയും പോകുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, അവയോട് സമചിത്തതയോടെ പെരുമാറാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനെ ഉപദേശിക്കുന്നു.

വിശദീകരണം — English

Krishna introduces a foundational concept: all sensory experiences are temporary. The key insight is "āgamāpāyinaḥ" (they come and go) and "anityāḥ" (not permanent). This is not suppression — it's understanding that no emotional state lasts forever. The instruction "titikṣhasva" means to develop equanimity.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
mātrā-sparśhāḥ (മാത്രാസ്പർശാഃ)
ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളുമായുള്ള സമ്പർക്കം
contact of senses
tu (തു)
തീർച്ചയായും
indeed
kaunteya (കൗന്തേയ)
കുന്തിയുടെ പുത്രാ (അർജ്ജുനാ)
O son of Kunti
śhīta (ശീത)
തണുപ്പ്
cold
uṣhṇa (ഉഷ്ണ)
ചൂട്
heat
sukha (സുഖ)
സുഖം
pleasure
duḥkha (ദുഃഖ)
ദുഃഖം
pain
dāḥ (ദാഃ)
നൽകുന്നവ
giving
āgamāpāyinaḥ (ആഗമാപായിനഃ)
വരുന്നവയും പോകുന്നവയും
come
anityāḥ (അനിത്യാഃ)
അനിത്യമായവ (സ്ഥിരമല്ലാത്തവ)
go
tān (താൻ)
അവയെ
temporary
titikṣhasva (തിതിക്ഷസ്വ)
സഹിക്കുക (ക്ഷമയോടെ നേരിടുക)
them
bhārata (ഭാരത)
ഭരതവംശജാ (അർജ്ജുനാ)
tolerate
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 2 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
2.1സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: ദയയാൽ ആവിഷ്ടനായി, കണ്ണുകൾ കണ്ണീരാൽ നിറഞ്ഞ് കലങ്ങി, ദുഃഖിതനായിരുന്ന അർജ്ജുനനോട് മധുസൂദനൻ ഈ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ചു.2.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: അർജ്ജുനാ, ഈ വിഷമഘട്ടത്തിൽ, ആര്യന്മാർക്ക് യോജിക്കാത്തതും സ്വർഗ്ഗം നൽകാത്തതും അപകീർത്തികരവുമായ ഈ മോഹം നിനക്കെവിടെ നിന്ന് വന്നു?2.3പാർത്ഥാ, നീ ക്ലൈബ്യത്തിന് (പേടിത്തൊണ്ടത്തത്തിന്) വശംവദനാകരുത്. ഇത് നിനക്ക് യോജിച്ചതല്ല. ശത്രുക്കളെ തപിപ്പിക്കുന്നവനേ, ഈ നിസ്സാരമായ ഹൃദയദൗർബല്യം ഉപേക്ഷിച്ച് എഴുന്നേൽക്കൂ.2.4അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: മധുസൂദനാ, അരിസൂദനാ, പൂജാർഹരായ ഭീഷ്മരെയും ദ്രോണരെയും ഞാൻ എങ്ങനെയാണ് യുദ്ധത്തിൽ അമ്പുകളാൽ എതിർത്ത് പോരാടുക?2.5മഹാനുഭാവരായ ഗുരുക്കന്മാരെ വധിക്കാതെ ഈ ലോകത്ത് ഭിക്ഷയെടുത്ത് ജീവിക്കുന്നതാണ് ശ്രേയസ്കരം. എന്നാൽ, ഗുരുക്കന്മാരെ വധിച്ച് ഇവിടെ അനുഭവിക്കുന്ന ഭോഗങ്ങൾ രക്തത്തിൽ കുതിർന്നതായിരിക്കും.2.6ഞങ്ങൾക്ക് ഏതാണ് ശ്രേയസ്കരമെന്ന് അറിയുന്നില്ല; ഞങ്ങൾ ജയിക്കുമോ അതോ അവർ ഞങ്ങളെ ജയിക്കുമോ എന്നും. ആരെ വധിച്ചിട്ട് ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലയോ, ആ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാർ തന്നെയാണ് മുന്നിൽ നില്ക്കുന്നത്.2.7കാർപ്പണ്യദോഷത്താൽ എൻ്റെ സ്വഭാവം ദുർബലമായിരിക്കുന്നു. ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് എൻ്റെ മനസ്സ് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. എനിക്ക് ഏതാണ് ശ്രേയസ്കരമെന്ന് നിശ്ചയിച്ച് പറഞ്ഞുതരിക. ഞാൻ അങ്ങയുടെ ശിഷ്യനാണ്, അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിച്ച എന്നെ ഉപദേശിക്കൂ.2.8ഈ ഭൂമിയിൽ ശത്രുക്കളില്ലാത്ത സമ്പൽസമൃദ്ധമായ രാജ്യം നേടിയാലും, ദേവന്മാരുടെ ആധിപത്യം ലഭിച്ചാലും, എൻ്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ വറ്റിച്ചുകളയുന്ന ഈ ദുഃഖത്തെ അകറ്റാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നിനെയും ഞാൻ കാണുന്നില്ല.2.9സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: ശത്രുക്കളെ തപിപ്പിക്കുന്ന ഗുഡാകേശനായ അർജ്ജുനൻ ഹൃഷീകേശനോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞിട്ട്, "ഞാൻ യുദ്ധം ചെയ്യില്ല" എന്ന് ഗോവിന്ദനോട് പറഞ്ഞ് നിശ്ശബ്ദനായി.2.10സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: ഭാരതാ, ഇരു സൈന്യങ്ങൾക്കുമിടയിൽ വിഷാദിച്ചിരുന്ന അർജ്ജുനനോട്, ഹൃഷീകേശൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.