Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 10 / ശ്ലോകം 22
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 10.22

സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः | इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना

ലിപ്യന്തരണം

vedānāṃ sāmavedo.asmi devānāmasmi vāsavaḥ . indriyāṇāṃ manaścāsmi bhūtānāmasmi cetanā

മലയാളം

വേദങ്ങളിൽ ഞാൻ സാമവേദമാകുന്നു; ദേവന്മാരിൽ ഞാൻ വാസവനാണ് (ഇന്ദ്രൻ). ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ ഞാൻ മനസ്സാണ്, ജീവികളിൽ ഞാൻ ചേതനയാണ് (ബുദ്ധി).

English

Among the Vedas I am Sama-veda; among the gods I am Indra. Among the organs I am the mind, and I am the intelligence in creatures.

വിശദീകരണം — മലയാളം

വാസവൻ ഇന്ദ്രനാണ്. രുദ്രന്മാർ, ആദിത്യന്മാർ തുടങ്ങിയ ദേവന്മാരിൽ. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ: ചെവി, ത്വക്ക്, കണ്ണ്, നാവ്, മൂക്ക് എന്നിവയാണ് അഞ്ച് ജ്ഞാനേന്ദ്രിയങ്ങൾ. വാക്ക്, കൈകൾ, പാദങ്ങൾ, ജനനേന്ദ്രിയം, ഗുദം എന്നിവയാണ് അഞ്ച് കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങൾ. മനസ്സിനെ പതിനൊന്നാമത്തെ ഇന്ദ്രിയമായി കണക്കാക്കുന്നു. മനസ്സിൻ്റെ സഹായമില്ലാതെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയാത്തതുകൊണ്ട്, മനസ്സിനെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ പ്രധാനിയായി കണക്കാക്കുന്നു. ചേതന: ശരീരം, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കൂട്ടത്തിൽ പ്രകടമാകുന്ന ബുദ്ധിയുടെ അവസ്ഥയാണ് ചേതന. ബുദ്ധി മുതൽ ഏറ്റവും സ്ഥൂലമായ വസ്തുവരെ എല്ലാറ്റിനെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നത് ചേതനയാണ്.

വിശദീകരണം — English

Vasava is Indra.Gods Such as Rudras? Adityas.Indriyas The five JnanaIndriyas or organs of knowledge? viz.? ear? skin? eye? tongue and nose and the five KarmaIndriyas or organs of action? viz.? speech? hands? feet? genitals and anus. The mind is regarded as the eleventh sense. As the senses cannot function without the help of the mind? the mind is regarded as the chief among the senses.Chetana Intelligence is that state of intellect which is manifest in the aggregate of the body and the senses.That which illumines all? from the intellect down to the grossest object? is called Chetana.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
വേദാനാമ് (vedānām)
വേദങ്ങളിൽ
among the Vedas
സാമവേദഃ (sāmavedaḥ)
സാമവേദം
the Sama Veda
അസ്മി (asmi)
ഞാൻ ആകുന്നു
am
ദേവാനാമ് (devānām)
ദേവന്മാരിൽ
among the gods
വാസവഃ (vāsavaḥ)
ഇന്ദ്രൻ
am
ഇന്ദ്രിയാണാമ് (indriyāṇām)
ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ
Indra
മനഃ (manaḥ)
മനസ്സ്
among the senses
ച (ca)
ഉം
mind
ഭൂതാനാമ് (bhūtānām)
ജീവികളിൽ
and
ചേതനാ (cetanā)
ബുദ്ധി/ചേതന
am
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 10 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
10.1ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: മഹാബാഹോ, എൻ്റെ പരമമായ വചനം വീണ്ടും കേൾക്കുക. നിൻ്റെ ഹിതം കാംക്ഷിച്ച്, പ്രിയപ്പെട്ടവനായ നിനക്ക് ഞാൻ അത് പറഞ്ഞുതരാം.10.2ദേവഗണങ്ങളോ മഹർഷിമാരോ എൻ്റെ പ്രഭാവത്തെ അറിയുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ, ഞാൻ ദേവന്മാരുടെയും മഹർഷിമാരുടെയും എല്ലാ നിലയിലും ആദിയാണ്.10.3ആരാണോ എന്നെ ജനിക്കാത്തവനും ആദിയില്ലാത്തവനും ലോകങ്ങളുടെ മഹാനായ ഈശ്വരനുമായി അറിയുന്നത്, അവൻ മനുഷ്യരിൽ മോഹമില്ലാത്തവനായി എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തനാകുന്നു.10.4ബുദ്ധി, ജ്ഞാനം, മോഹമില്ലായ്മ, ക്ഷമ, സത്യം, ദമം, ശമം, സുഖം, ദുഃഖം, ഭവം, അഭാവം, ഭയം, അഭയം എന്നിവയും (ഈ) വിവിധ ഭാവങ്ങൾ ജീവികളിൽ എന്നിൽ നിന്നുതന്നെ ഉണ്ടാകുന്നു.10.5അഹിംസ, സമത, തുഷ്ടി, തപസ്സ്, ദാനം, യശസ്സ്, അയശസ്സ് - ഈ വിവിധ ഭാവങ്ങൾ ജീവികളിൽ എന്നിൽ നിന്നുതന്നെ ഉണ്ടാകുന്നു.10.6പൂർവ്വകാലത്തെ സപ്ത മഹർഷിമാരും നാല് മനുക്കളും എൻ്റെ ഭാവത്തിൽ, എൻ്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരാണ്. അവരിൽ നിന്നാണ് ഈ ലോകത്തിലെ പ്രജകൾ ഉണ്ടായത്.10.7എൻ്റെ ഈ വിഭൂതിയെയും യോഗത്തെയും ആരാണോ തത്ത്വത്തിൽ അറിയുന്നത്, അവൻ അചഞ്ചലമായ യോഗത്താൽ യുക്തനാകുന്നു. ഇതിൽ സംശയമില്ല.10.8ഞാൻ എല്ലാറ്റിൻ്റെയും ഉത്ഭവമാണ്; എന്നിൽ നിന്നാണ് എല്ലാം പ്രവത്തിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി, ഭാവസമന്വിതരായ ബുധന്മാർ എന്നെ ഭജിക്കുന്നു.10.9എന്നെ മാത്രം മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുന്നവരും, എന്നിൽ ലയിച്ച പ്രാണൻമാരോടുകൂടിയവരും, പരസ്പരം എന്നെക്കുറിച്ച് ബോധവൽക്കരിക്കുന്നവരും, എപ്പോഴും എന്നെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നവരും സംതൃപ്തരാവുകയും ആനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.10.10എപ്പോഴും എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ച്, പ്രീതിപൂർവ്വം എന്നെ ഭജിക്കുന്നവർക്ക്, എന്നെ പ്രാപിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ആ ബുദ്ധിയോഗം ഞാൻ നൽകുന്നു.