मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु | मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः
manmanā bhava madbhakto madyājī māṃ namaskuru . māmevaiṣyasi yuktvaivamātmānaṃ matparāyaṇaḥ
നിൻ്റെ മനസ്സ് എന്നിൽ ഉറപ്പിക്കുക, എൻ്റെ ഭക്തനായിരിക്കുക, എനിക്കായി യജ്ഞം ചെയ്യുക, എന്നെ നമസ്കരിക്കുക. ഇപ്രകാരം ആത്മാവിനെ എന്നിൽ യോജിപ്പിച്ച്, എന്നെ പരമമായ ലക്ഷ്യമായി സ്വീകരിച്ചാൽ, നീ എന്നെത്തന്നെ പ്രാപിക്കും.
Having your mind fixed on Me, be devoted to Me, sacrifice to Me, and bow down to Me. By concentrating your mind and accepting Me as the supreme Goal, you shall surely attain Me who am thus the Self.
നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് എന്നിൽ നിറയ്ക്കുക. നിങ്ങളുടെ മനസ്സും ഹൃദയവും പ്രവൃത്തികളും എന്നിൽ ഉറപ്പിക്കുക. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം എന്നോട് ചേർത്ത് വെക്കുക. ഒരു യഥാർത്ഥ ആരാധകനായി മാറുക. നിങ്ങൾക്ക് ശാശ്വതമായ ആനന്ദം ലഭിക്കും. എന്നെ അറിഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾ മരണത്തെ അതിജീവിക്കും. മനുഷ്യൻ്റെ സർവ്വസ്വവും ഒരു സംവരണവുമില്ലാതെ ഭഗവാന് സമർപ്പിക്കണം. അപ്പോൾ ജീവിതം അത്ഭുതകരമായ ഒരു പരിവർത്തനത്തിന് വിധേയമാകും. നിങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ഈശ്വരദർശനം നേടും. എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും വേദനകളും അപ്രത്യക്ഷമാകും. നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ദിവ്യബോധവുമായി ഒന്നായിത്തീരും. ഒരു കുടം പൊട്ടുമ്പോൾ അതിനുള്ളിലെ ആകാശം സർവ്വവ്യാപിയായ ആകാശവുമായി ഒന്നായിത്തീരുന്നതുപോലെയും, ഗംഗയും യമുനയും അവയുടെ പേരും രൂപവും ഉപേക്ഷിച്ച് സമുദ്രവുമായി ഒന്നായിത്തീരുന്നതുപോലെയും, ഒരു മുനി അവിദ്യയെയും എല്ലാവിധ ഉപാധികളെയും ആത്മാവിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള സാക്ഷാത്കാരത്തിലൂടെ ഇല്ലാതാക്കി പരബ്രഹ്മവുമായി ഒന്നായിത്തീരുന്നു. 'യുക്ത' എന്നാൽ ചിന്തയിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവൻ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്; ഇപ്രകാരം മനസ്സിനെ ഭഗവാനിൽ ഉറപ്പിച്ച്, ഞാൻ എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവും പരമമായ ലക്ഷ്യവുമാണെന്ന് അറിയുന്നവൻ.
Fill thy mind with Me. Fix your head? heart and hands on Me. Get your heart in tune with Me. Become a true worshipper. You will secure eternal bliss. Having known Me? you will cross beyond death.The whole being of man should be surrendered to the Lord without reservation. Then the whole life will undergo a wonderful transformation. You will have the vision of God everywhere. All sorrows and pains will vanish. Your mind will be one with the divine consciousness.Just as the potether becomes one with the universal ether when the limiting adjunct (pot) is broken? just as the Ganga and the Yamuna? leaving their names and forms become one with the ocean? so also the sage gets rid of Avidya and all sorts of limiting adjuncts through the direct realisation of the Self and becomes identical with Para Brahman.Yukta means steadied in thought? having thus fixed the mind on the Lord? knowing that I am the Self of all beings and the highest goal. (Cf.V.17VII.7?14XVIII.65)(This chapter is known by the name Adhyatma Yoga also.)Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the ninth discourse entitledThe Yoga of the Kingly Science and the Kingly Secret.,