साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः | प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः
sādhibhūtādhidaivaṃ māṃ sādhiyajñaṃ ca ye viduḥ . prayāṇakāle.api ca māṃ te viduryuktacetasaḥ
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಅಧಿಭೂತ, ಅಧಿದೈವ ಮತ್ತು ಅಧಿಯಜ್ಞ ಸಹಿತನಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೋ, ಆ ಯುಕ್ತಚಿತ್ತರು ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ.
Those who know me as existing in the physical and the divine planes, and also in the context of the sacrifice, they of concentrated minds know Me even at the time of death.
ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢರಾಗಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ನನ್ನನ್ನು ಭೌತಿಕ ತಲದಲ್ಲಿ ಭೂತಗಳ ಜ್ಞಾನವಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ತಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಜ್ಞಾನವಾಗಿ, ಯಜ್ಞದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮರಣದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೂರರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಮರಣಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. (ಅಧ್ಯಾಯ ೮.೨೫ ನೋಡಿ). (ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಯೋಗ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಹೀಗೆ, ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತದ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಯೋಗದ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, 'ಜ್ಞಾನ ವಿಜ್ಞಾನ ಯೋಗ' ಎಂಬ ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
They who are steadfast in mind? who have taken refuge in Me? who know Me as the knowledge of elements in the physical plane? as the knowledge of the gods in the celestial or mental plane? as the knowledge of the sacrifice in the realm of sacrifice? are not affected by death. They do not lose their memory. They continue to keep up the consciousness of Me even at the time of their departure from this world. Those who worship Me along with these three know Me even at the time of death. (Cf.VIII.25)(This chapter is known by the names Vijnana Yoga and Jnana Yoga also.)Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the Science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the seventh discourse entitledThe Yoga of Wisdom and Realisation. ,