स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते | लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान्
sa tayā śraddhayā yuktastasyārādhanamīhate . labhate ca tataḥ kāmānmayaivavihitānhi tān
ಆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ಆ ಭಕ್ತನು ಆ ದೇವತೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಫಲಗಳನ್ನು ನಾನೇ ನಿಯಮಿಸಿರುತ್ತೇನೆ.
Being imbued with that faith, that person engages in worshipping that form, and he gets those very desired results therefrom as they are dispensed by Me alone.
ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪದಗಳಾದ 'ಹಿ' ಮತ್ತು 'ತಾನ್' ಅನ್ನು 'ಹಿತಾನ್' ಎಂದು ಒಂದೇ ಪದವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ 'ಪ್ರಯೋಜನಗಳು'. ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಅಲ್ಪ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು (ಸಣ್ಣ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ) ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಫಲಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನು ಮಾತ್ರ ನಿಯಮಿಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಫಲಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವನು ಮಾತ್ರ ನಿಖರವಾಗಿ ಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಂತರಾತ್ಮನು. ಅವಿವೇಕಿ ಅಥವಾ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಜನರು ಈ ಸೀಮಿತ ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ಶೋಚನೀಯ. ಅವರಿಗೆ ವಿಚಾರಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಅತಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆತ್ಮ ರತ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬದಲು ಗಾಜಿನ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
The last two words Hi and Tan are taken as one word? Hitan meaning benefits. This is another interpretation. The devotee who worships the lesser gods attains the objects of his desire (minor psychic powers? etc.). Those objects are ordained by the Lord only as He alone knows exactly the relation between the actions and their results or rewards and as He is the Inner Ruler of all beings. Unwise or undiscriminating people only take recourse to the means of getting these finite rewards which can hardly give entire satisfaction. Pitiable indeed is their lot They have,no power of eniry (VicharaSakti) or right understanding. They get hold of pieces of glass instead of attaining the jewel of the Self? of incalculabe value.