न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् | स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद् ब्रह्मणि स्थितः
na prahṛṣyetpriyaṃ prāpya nodvijetprāpya cāpriyam . sthirabuddhirasammūḍho brahmavid brahmaṇi sthitaḥ
ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ, ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ಮೋಹರಹಿತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯು ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಪಡೆದು ಹರ್ಷಿಸಬಾರದು, ಅನಿಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಪಡೆದು ವಿಚಲಿತನಾಗಬಾರದು.
A knower of Brahman, who is established in Brahman, should have his intellect steady and should not be deluded. He should not get delighted by getting what is desirable, nor become dejected by getting what is undesirable.
ಇದು ಜೀವನ್ಮುಕ್ತನ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತನಾದ ಋಷಿಯ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸ್ಥಿತಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಆತ್ಮನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮತೋಲಿತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಮೋಹಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಸಮತೋಲಿತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಆಹ್ಲಾದಕರ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು, ಅಹಿತಕರ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
This is the state of a Jivanmukta or a liberated sage or a Brahmana who identifies himself with the Self or Atman. He always has a balanced mind. He is never deluded. He has abandoned all actions as he rests in Brahman. He who has an unbalanced mind? who identifies himself with the body and mind feels pleasure and pain? exhilaration of spirits when he gets a pleasant object and grief when he obtains an unpleasant object. (Cf.VI.21?27?28XIII.12XIV.20)