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Bhagavad Gita / Chapitre 4 / Verset 41
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Bhagavad Gita 4.41

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

योगसंन्यस्तकर्माणं ज्ञानसञ्छिन्नसंशयम् | आत्मवन्तं न कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय

Translittération

yogasaṃnyastakarmāṇaṃ jñānasañchinnasaṃśayam . ātmavantaṃ na karmāṇi nibadhnanti dhanañjaya

Français

Ô Dhananjaya (Arjuna), les actions n'enchaînent pas celui qui a renoncé aux actions par le yoga, dont le doute a été entièrement dissipé par la Connaissance, et qui n'est pas inattentif.

English

O Dhananjaya (Arjuna), actions do not bind one who has renounced actions through yoga, whose doubt has been fully dispelled by Knowledge, and who is not inadvertent.

Explication — Français

Celui qui a atteint la réalisation du Soi renonce à toutes les actions par le yoga ou la connaissance du Brahman. Étant établi dans la connaissance de l'identité de l'âme individuelle avec l'Âme Suprême, tous ses doutes sont dissipés, et les actions ne l'enchaînent plus, car elles sont consumées dans le feu de la sagesse.

Explication — English

Sri Madhusudana Sarasvati explains Atmavantam as always watchful.He who has attained to Selfrealisation renounces all actions by means of Yoga or the knowledge of Brahman. As he is established in the knowledge of the identity of the individual soul with the,Supreme Soul? all his doubts are cut asunder. Actions do not bind him as they are burnt in the fire of wisdom and as he is always watchful over himself. (Cf.II.48III.9IV.20)

Sanskrit
Français
English
Yogasaṃnyastakarmāṇam
celui qui a renoncé aux actions par le yoga
one who has renounced actions by Yoga
jñānasañchinnasaṃshayam
celui dont les doutes sont dissipés par la connaissance
one whose doubts are rent asunder by knowledge
ātmavantam
possédant le Soi
possessing the self
na
pas
not
karmāṇi
les actions
actions
nibadhnanti
lient
bind
Dhananjaya
Ô Dhananjaya.
O Dhananjaya.
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Plus du chapitre 4

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4.1Le Seigneur Béni dit : J'ai enseigné ce Yoga impérissable à Vivasvan ; Vivasvan l'a enseigné à Manu, et Manu l'a transmis à Ikshvaku.4.2Les rishi-rois connaissaient ainsi ce Yoga reçu par succession traditionnelle (paramparā). Mais ce Yoga, ô Parantapa, fut perdu ici-bas avec le temps.4.3Ce même Yoga ancien, Je te l'ai enseigné aujourd'hui, car tu es Mon dévot et Mon ami. En effet, ce (Yoga) est un secret suprême.4.4Arjuna dit : Ta naissance fut plus tardive, tandis que la naissance de Vivasvan fut antérieure. Comment puis-je comprendre que Tu l'aies instruit au commencement ?4.5Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, de nombreuses vies se sont écoulées pour Moi, et de même pour toi. Je les connais toutes, mais toi, ô Parantapa, tu ne les connais pas.4.6Bien que Je sois non-né, de nature impérissable, et le Seigneur de tous les êtres, Je prends néanmoins naissance en soumettant Ma propre Prakriti, par Ma propre Māyā.4.7Chaque fois qu'il y a un déclin du dharma et une montée de l'adharma, ô Bhārata, alors Je Me manifeste.4.8Pour la protection des sādhus (les justes), la destruction des duṣkṛtas (les malfaisants), et pour l'établissement du dharma, Je Me manifeste d'âge en âge.4.9Celui qui connaît ainsi, en vérité, Ma naissance et Mes actions divines, ne renaît plus après avoir quitté le corps. Il M'atteint, ô Arjuna.4.10Nombreux sont ceux qui, libérés de l'attachement, de la peur et de la colère, absorbés en Moi, ayant pris refuge en Moi, et purifiés par l'austérité de la connaissance (jñāna-tapas), ont atteint Mon état.