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Bhagavad Gita / Chapitre 4 / Verset 4
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Bhagavad Gita 4.4

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

अर्जुन उवाच | अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः | कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति

Translittération

arjuna uvāca . aparaṃ bhavato janma paraṃ janma vivasvataḥ . kathametadvijānīyāṃ tvamādau proktavāniti

Français

Arjuna dit : Ta naissance fut plus tardive, tandis que la naissance de Vivasvan fut antérieure. Comment puis-je comprendre que Tu l'aies instruit au commencement ?

English

Arjuna said Your birth was later, (whereas) the birth of Vivasvan was earlier. How am I to understand this that You instructed (him) in the beginning?

Explication — Français

Arjuna exprime sa perplexité face à la déclaration de Krishna. Il sait que Krishna est né plus tard, en tant que fils de Vasudeva, alors que Vivasvan (le Soleil) est une divinité primordiale. Il demande comment Krishna, dans sa forme actuelle, a pu enseigner ce Yoga à Vivasvan au début des temps, cherchant à concilier ces deux faits.

Explication — English

Thy birth took place later in the hourse of Vasudeva Vivasvan or Vivasvat (the Sun) was born earlier in the beginning of evolution. How am I to believe that Thou taughtest this Yoga in the beginning to Vivasvan? and that Thou? the selfsame person? hast now taught it to me I am not able to reconcile this. Be kind enought to enlighten me? O my Lord.

Sanskrit
Français
English
अपरम् (aparam)
plus tardive
later
भवतः (bhavataḥ)
Ta
Thy
जन्म (janma)
naissance
birth
परम् (param)
antérieure
prior
जन्म (janma)
naissance
birth
विवस्वतः (vivasvataḥ)
de Vivasvan
of Vivasvan
कथम् (katham)
comment
how
एतत् (etat)
ceci
this
विजानीयाम् (vijānīyām)
puis-je comprendre
am I to understand
त्वम् (tvam)
Tu
Thou
आदौ (ādau)
au début
in the beginning
प्रोक्तवान् (proktavān)
as enseigné
taughtest
इति (iti)
ainsi.
thus.
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4.1Le Seigneur Béni dit : J'ai enseigné ce Yoga impérissable à Vivasvan ; Vivasvan l'a enseigné à Manu, et Manu l'a transmis à Ikshvaku.4.2Les rishi-rois connaissaient ainsi ce Yoga reçu par succession traditionnelle (paramparā). Mais ce Yoga, ô Parantapa, fut perdu ici-bas avec le temps.4.3Ce même Yoga ancien, Je te l'ai enseigné aujourd'hui, car tu es Mon dévot et Mon ami. En effet, ce (Yoga) est un secret suprême.4.5Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, de nombreuses vies se sont écoulées pour Moi, et de même pour toi. Je les connais toutes, mais toi, ô Parantapa, tu ne les connais pas.4.6Bien que Je sois non-né, de nature impérissable, et le Seigneur de tous les êtres, Je prends néanmoins naissance en soumettant Ma propre Prakriti, par Ma propre Māyā.4.7Chaque fois qu'il y a un déclin du dharma et une montée de l'adharma, ô Bhārata, alors Je Me manifeste.4.8Pour la protection des sādhus (les justes), la destruction des duṣkṛtas (les malfaisants), et pour l'établissement du dharma, Je Me manifeste d'âge en âge.4.9Celui qui connaît ainsi, en vérité, Ma naissance et Mes actions divines, ne renaît plus après avoir quitté le corps. Il M'atteint, ô Arjuna.4.10Nombreux sont ceux qui, libérés de l'attachement, de la peur et de la colère, absorbés en Moi, ayant pris refuge en Moi, et purifiés par l'austérité de la connaissance (jñāna-tapas), ont atteint Mon état.4.11De la manière dont ils M'approchent, de cette même manière Je les favorise. Ô fils de Pṛthā (Partha), les êtres humains suivent Ma voie de toutes les manières.