यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि पाण्डव | येन भूतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयि (var अशेषाणि)
yajjñātvā na punarmohamevaṃ yāsyasi pāṇḍava . yena bhūtānyaśeṣāṇi drakṣyasyātmanyatho mayi
Ayant connu cela, ô Pāṇḍava (Arjuna), tu ne retomberas plus jamais dans l'illusion de cette manière, et par cela tu verras tous les êtres sans exception dans le Soi (Ātman) et aussi en Moi.
Knowing which, O Pandava (Arjuna), you will not come under delusion again in this way, and through which you will see all beings without exception in the Self and also in Me.
Cette connaissance du Soi (Ātman), mentionnée dans le verset précédent, doit être apprise auprès d'un Guru Brahmanishtha par la prosternation, l'interrogation et le service. Lorsque tu acquerras cette connaissance, tu ne seras plus jamais sujet à la confusion ou à l'erreur. Tu percevras cette unité fondamentale sous-jacente. Tu verras ou reconnaîtras directement, par expérience intérieure ou intuition, que tous les êtres, du Créateur jusqu'à un brin d'herbe, existent dans ton propre Soi et aussi en Moi.
That? the knowledge of the Self mentioned in the previous verse? that is to be learnt from the Brahmanishtha Guru through prostration? estioning and service. When you acire this knowledge you will not be again subject to confusion or error. You will behold that underlying basic unity. You will behold or directly cognise through internal experience or intuition that all beings from the Creator down to a blade of grass exist in your own Self and also in Me. (Cf.IX.15XVIII.20)