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Bhagavad Gita / Chapitre 4 / Verset 33
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Bhagavad Gita 4.33

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

श्रेयान्द्रव्यमयाद्यज्ञाज्ज्ञानयज्ञः परन्तप | सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते

Translittération

śreyāndravyamayādyajñājjñānayajñaḥ parantapa . sarvaṃ karmākhilaṃ pārtha jñāne parisamāpyate

Français

Le sacrifice de la connaissance (jñāna-yajña) est supérieur au sacrifice de biens matériels, ô Parantapa. Toutes les actions, ô Pārtha, culminent dans la connaissance.

English

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Explication — Français

Les sacrifices avec des objets matériels produisent des effets matériels et ramènent le sacrificateur dans ce monde pour la jouissance des fruits, tandis que le sacrifice de la sagesse (jñāna-yajña) mène à la Mokṣa (libération). Par conséquent, le sacrifice de la sagesse est supérieur au sacrifice accompli avec des objets matériels. De même que les rivières rejoignent l'océan, toutes les actions rejoignent la connaissance, c'est-à-dire qu'elles culminent dans la connaissance. Toutes les actions purifient le cœur et conduisent à l'éveil de la connaissance du Soi (Ātman). Toutes les actions accomplies comme offrandes au Seigneur, avec leurs fruits, sont contenues dans la connaissance du Brahman.

Explication — English

Sacrifices with material objects cause material effects and bring the sacrificer to this world for the enjoyment of the fruits? while wisdomsacrifice leads to Moksha. Therefore wisdomsacrifice is superior to the sacrifice performed with material objects. Just as rivers join the ocean? so do all actions join knowledge? i.e.? they culminate in knowledge. All actions purify the heart and lead to the dawn of knowledge of the Self.All actions that are performed as offerings unto the Lord with their fruits are contained in the knowledge of Brahman. (Cf.IX.15X.25XVIII.70)

Sanskrit
Français
English
śreyān
supérieur
superior
dravyamayāt
avec des objets
with objects
yajñāt
que le sacrifice
than sacrifice
jñānayajñaḥ
le sacrifice de la connaissance
knowledgesacrifice
parantapa
ô Parantapa
O Parantapa
sarvam
toute
all
karma
action
action
akhilam
dans son intégralité
in its entirely
pārtha
ô Pārtha
O Partha
jñāne
dans la connaissance
in knowledge
parisamāpyate
culmine.
is culminated.
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Plus du chapitre 4

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4.1Le Seigneur Béni dit : J'ai enseigné ce Yoga impérissable à Vivasvan ; Vivasvan l'a enseigné à Manu, et Manu l'a transmis à Ikshvaku.4.2Les rishi-rois connaissaient ainsi ce Yoga reçu par succession traditionnelle (paramparā). Mais ce Yoga, ô Parantapa, fut perdu ici-bas avec le temps.4.3Ce même Yoga ancien, Je te l'ai enseigné aujourd'hui, car tu es Mon dévot et Mon ami. En effet, ce (Yoga) est un secret suprême.4.4Arjuna dit : Ta naissance fut plus tardive, tandis que la naissance de Vivasvan fut antérieure. Comment puis-je comprendre que Tu l'aies instruit au commencement ?4.5Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, de nombreuses vies se sont écoulées pour Moi, et de même pour toi. Je les connais toutes, mais toi, ô Parantapa, tu ne les connais pas.4.6Bien que Je sois non-né, de nature impérissable, et le Seigneur de tous les êtres, Je prends néanmoins naissance en soumettant Ma propre Prakriti, par Ma propre Māyā.4.7Chaque fois qu'il y a un déclin du dharma et une montée de l'adharma, ô Bhārata, alors Je Me manifeste.4.8Pour la protection des sādhus (les justes), la destruction des duṣkṛtas (les malfaisants), et pour l'établissement du dharma, Je Me manifeste d'âge en âge.4.9Celui qui connaît ainsi, en vérité, Ma naissance et Mes actions divines, ne renaît plus après avoir quitté le corps. Il M'atteint, ô Arjuna.4.10Nombreux sont ceux qui, libérés de l'attachement, de la peur et de la colère, absorbés en Moi, ayant pris refuge en Moi, et purifiés par l'austérité de la connaissance (jñāna-tapas), ont atteint Mon état.