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Bhagavad Gita / Chapitre 4 / Verset 32
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Bhagavad Gita 4.32

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

एवं बहुविधा यज्ञा वितता ब्रह्मणो मुखे | कर्मजान्विद्धि तान्सर्वानेवं ज्ञात्वा विमोक्ष्यसे

Translittération

evaṃ bahuvidhā yajñā vitatā brahmaṇo mukhe . karmajānviddhi tānsarvānevaṃ jñātvā vimokṣyase

Français

Ainsi, de multiples sortes de sacrifices sont exposées par la bouche des Vedas. Sache qu'ils sont tous nés de l'action. Ayant ainsi connu, tu seras libéré.

English

Thus, various kinds of sacrifices lie spread at the mouth of the Vedas. Know them all to be born of action. Knowing thus, you will become liberated.

Explication — Français

Le mot Brahmanah a également été interprété comme signifiant « dans les Vedas ». Divers types de sacrifices sont exposés par la bouche du Brahman, c'est-à-dire qu'ils sont connus à travers les Vedas. Sache qu'ils sont tous issus de l'action, car le Soi (Ātman) est au-delà de l'action. Si tu réalises que ces actions ne te concernent pas, qu'elles ne sont pas tes actions, et que tu es sans action, tu seras assurément libéré de l'esclavage du saṃsāra par cette juste connaissance.

Explication — English

The word Brahmanah has also been interpreted to mean In the Vedas.Various kinds of sacrifices are spread out at the mouth of Brahman? i.e.? they are known from the Vedas. Know that they are born of action? because the Self is beyond action. If you realise that these actions do not concern me? they are not my actin? and I am actionless? you will surely be liberated from the bondage of Samsara by this right knowledge. (Cf.IX.27XIII.15)

Sanskrit
Français
English
evam
ainsi
thus
bahuvidhāḥ
multiples
manifold
yajñāḥ
sacrifices
sacrifices
vitatāḥ
sont exposés
are spread
brahmaṇaḥ
du Brahman (ou du Véda)
of Brahman (or of the Veda)
mukhe
par la bouche
in the face
karmajān
nés de l'action
born of action
viddhi
sache (tu)
know (thou)
tān
eux
them
sarvān
tous
all
evam
ainsi
thus
jñātvā
ayant connu
having known
vimokṣyase
tu seras libéré.
thou shalt be liberated.
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Plus du chapitre 4

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4.1Le Seigneur Béni dit : J'ai enseigné ce Yoga impérissable à Vivasvan ; Vivasvan l'a enseigné à Manu, et Manu l'a transmis à Ikshvaku.4.2Les rishi-rois connaissaient ainsi ce Yoga reçu par succession traditionnelle (paramparā). Mais ce Yoga, ô Parantapa, fut perdu ici-bas avec le temps.4.3Ce même Yoga ancien, Je te l'ai enseigné aujourd'hui, car tu es Mon dévot et Mon ami. En effet, ce (Yoga) est un secret suprême.4.4Arjuna dit : Ta naissance fut plus tardive, tandis que la naissance de Vivasvan fut antérieure. Comment puis-je comprendre que Tu l'aies instruit au commencement ?4.5Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, de nombreuses vies se sont écoulées pour Moi, et de même pour toi. Je les connais toutes, mais toi, ô Parantapa, tu ne les connais pas.4.6Bien que Je sois non-né, de nature impérissable, et le Seigneur de tous les êtres, Je prends néanmoins naissance en soumettant Ma propre Prakriti, par Ma propre Māyā.4.7Chaque fois qu'il y a un déclin du dharma et une montée de l'adharma, ô Bhārata, alors Je Me manifeste.4.8Pour la protection des sādhus (les justes), la destruction des duṣkṛtas (les malfaisants), et pour l'établissement du dharma, Je Me manifeste d'âge en âge.4.9Celui qui connaît ainsi, en vérité, Ma naissance et Mes actions divines, ne renaît plus après avoir quitté le corps. Il M'atteint, ô Arjuna.4.10Nombreux sont ceux qui, libérés de l'attachement, de la peur et de la colère, absorbés en Moi, ayant pris refuge en Moi, et purifiés par l'austérité de la connaissance (jñāna-tapas), ont atteint Mon état.