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Bhagavad Gita / Chapitre 4 / Verset 31
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Bhagavad Gita 4.31

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम् | नायं लोकोऽस्त्ययज्ञस्य कुतोऽन्यः कुरुसत्तम

Translittération

yajñaśiṣṭāmṛtabhujo yānti brahma sanātanam . nāyaṃ loko.astyayajñasya kuto.anyaḥ kurusattama

Français

Ceux qui se nourrissent du nectar restant après un sacrifice atteignent le Brahman éternel. Ce monde n'existe pas pour celui qui n'accomplit pas de sacrifices. Que dire alors de l'autre monde, ô le meilleur des Kourous (Arjuna) !

English

Those who partake of the nectar left over after a sacrifice, reach the eternal Brahman. This world ceases to exist for one who does not perform sacrifices. What to speak of the other (world), O best among the Kurus (Arjuna)!

Explication — Français

Ils atteignent le Brahman éternel avec le temps, après avoir acquis la connaissance du Soi (Ātman) par la purification du mental grâce à l'accomplissement des sacrifices mentionnés. Celui qui n'accomplit aucun de ces sacrifices n'est même pas digne de ce monde misérable. Comment pourrait-il alors espérer atteindre un monde meilleur que celui-ci ?

Explication — English

They go to the eternal Brahman in course of time after attaining the knowledge of the Self through purification of the mind by performing the above sacrifices. He who does not perform any of these is not fit even for this miserable world. How then can he hope to get a better world than this (Cf.III.13)

Sanskrit
Français
English
yajñaśiṣṭāmṛtabhujaḥ
ceux qui se nourrissent du nectar, les restes du sacrifice
eaters of the nectar -- the remnants of the sacrifice
yānti
vont
go
brahma
le Brahman
Brahman
sanātanam
éternel
eternal
na
non
not
ayam
ce
this
lokaḥ
monde
world
asti
est
is
ayajñasya
pour celui qui ne sacrifie pas
of the nonsacrificer
kutaḥ
comment
how
anyaḥ
l'autre
other
kurusattama
ô le meilleur des Kourous.
O best of the Kurus.
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Plus du chapitre 4

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4.1Le Seigneur Béni dit : J'ai enseigné ce Yoga impérissable à Vivasvan ; Vivasvan l'a enseigné à Manu, et Manu l'a transmis à Ikshvaku.4.2Les rishi-rois connaissaient ainsi ce Yoga reçu par succession traditionnelle (paramparā). Mais ce Yoga, ô Parantapa, fut perdu ici-bas avec le temps.4.3Ce même Yoga ancien, Je te l'ai enseigné aujourd'hui, car tu es Mon dévot et Mon ami. En effet, ce (Yoga) est un secret suprême.4.4Arjuna dit : Ta naissance fut plus tardive, tandis que la naissance de Vivasvan fut antérieure. Comment puis-je comprendre que Tu l'aies instruit au commencement ?4.5Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, de nombreuses vies se sont écoulées pour Moi, et de même pour toi. Je les connais toutes, mais toi, ô Parantapa, tu ne les connais pas.4.6Bien que Je sois non-né, de nature impérissable, et le Seigneur de tous les êtres, Je prends néanmoins naissance en soumettant Ma propre Prakriti, par Ma propre Māyā.4.7Chaque fois qu'il y a un déclin du dharma et une montée de l'adharma, ô Bhārata, alors Je Me manifeste.4.8Pour la protection des sādhus (les justes), la destruction des duṣkṛtas (les malfaisants), et pour l'établissement du dharma, Je Me manifeste d'âge en âge.4.9Celui qui connaît ainsi, en vérité, Ma naissance et Mes actions divines, ne renaît plus après avoir quitté le corps. Il M'atteint, ô Arjuna.4.10Nombreux sont ceux qui, libérés de l'attachement, de la peur et de la colère, absorbés en Moi, ayant pris refuge en Moi, et purifiés par l'austérité de la connaissance (jñāna-tapas), ont atteint Mon état.