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Bhagavad Gita / Chapitre 4 / Verset 30
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Bhagavad Gita 4.30

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति | सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः

Translittération

apare niyatāhārāḥ prāṇānprāṇeṣu juhvati . sarve.apyete yajñavido yajñakṣapitakalmaṣāḥ

Français

D'autres, ayant une alimentation régulée, offrent les forces vitales (prāṇa) dans les forces vitales. Tous ceux-là sont des connaisseurs du sacrifice et ont leurs péchés détruits par le sacrifice.

English

Others, having their food regulated, offer the vital forces in the vital forces. All of them are knowers of the sacrifice and have their sins destroyed by sacrifice.

Explication — Français

Niyatāhārāḥ désigne les personnes dont l'alimentation est régulée ou limitée. Elles consomment une nourriture modérée. Par un régime strict, elles contrôlent les passions et les appétits en affaiblissant les fonctions des organes d'action. Les yogis offrent les souffles vitaux en sacrifice dans le souffle vital maîtrisé. Le premier fusionne avec le second. L'accomplissement de ce sacrifice conduit à la purification du mental et à la destruction des péchés.

Explication — English

Niyataharah means persons of regulated or limited food. They take moderate food. By rigid dieting they control the passions and appetites by weakening the functions of the organs of action.Yogis pour the lifreaths as sacrifice in the controlled lifreath. The former becomes merged in the latter.Performance of the above sacrifice leads to the purification of the mind and destruction of sins.

Sanskrit
Français
English
apare
d'autres personnes
other persons
niyatāhārāḥ
à l'alimentation régulée
of regulated food
prāṇān
les souffles vitaux
lifreaths
prāṇeṣu
dans les souffles vitaux
in the lifreaths
juhvati
sacrifient
sacrifice
sarve
tous
all
api
aussi
also
ete
ceux-ci
these
yajñavidaḥ
connaisseurs du sacrifice
knowers of sacrifice
yajñakṣapitakalmaṣāḥ
dont les péchés sont détruits par le sacrifice.
whose sins are destroyed by sacrifice.
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Plus du chapitre 4

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4.1Le Seigneur Béni dit : J'ai enseigné ce Yoga impérissable à Vivasvan ; Vivasvan l'a enseigné à Manu, et Manu l'a transmis à Ikshvaku.4.2Les rishi-rois connaissaient ainsi ce Yoga reçu par succession traditionnelle (paramparā). Mais ce Yoga, ô Parantapa, fut perdu ici-bas avec le temps.4.3Ce même Yoga ancien, Je te l'ai enseigné aujourd'hui, car tu es Mon dévot et Mon ami. En effet, ce (Yoga) est un secret suprême.4.4Arjuna dit : Ta naissance fut plus tardive, tandis que la naissance de Vivasvan fut antérieure. Comment puis-je comprendre que Tu l'aies instruit au commencement ?4.5Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, de nombreuses vies se sont écoulées pour Moi, et de même pour toi. Je les connais toutes, mais toi, ô Parantapa, tu ne les connais pas.4.6Bien que Je sois non-né, de nature impérissable, et le Seigneur de tous les êtres, Je prends néanmoins naissance en soumettant Ma propre Prakriti, par Ma propre Māyā.4.7Chaque fois qu'il y a un déclin du dharma et une montée de l'adharma, ô Bhārata, alors Je Me manifeste.4.8Pour la protection des sādhus (les justes), la destruction des duṣkṛtas (les malfaisants), et pour l'établissement du dharma, Je Me manifeste d'âge en âge.4.9Celui qui connaît ainsi, en vérité, Ma naissance et Mes actions divines, ne renaît plus après avoir quitté le corps. Il M'atteint, ô Arjuna.4.10Nombreux sont ceux qui, libérés de l'attachement, de la peur et de la colère, absorbés en Moi, ayant pris refuge en Moi, et purifiés par l'austérité de la connaissance (jñāna-tapas), ont atteint Mon état.