अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथापरे | प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः
apāne juhvati prāṇaṃ prāṇe.apānaṃ tathāpare . prāṇāpānagatī ruddhvā prāṇāyāmaparāyaṇāḥ
Certains, constamment absorbés par le contrôle du souffle (prāṇāyāma), en arrêtant les mouvements des souffles sortant (apāna) et entrant (prāṇa), offrent le souffle sortant en sacrifice dans le souffle entrant ; tandis que d'autres offrent le souffle entrant dans le souffle sortant.
Constantly practising control of the vital forces by stopping the movements of the outgoing and the incoming breaths, some offer as a sacrifice the outgoing breath in the incoming breath; while still others, the incoming breath in the outgoing breath.
Certains yogis pratiquent le Pūraka (l'inhalation), d'autres le Recaka (l'exhalation), et d'autres encore le Kumbhaka (la rétention du souffle). Les cinq sous-prāṇas et les autres prāṇas sont fusionnés dans le prāṇa principal (Mukhya-prāṇa) par la pratique du prāṇāyāma. Lorsque le prāṇa est maîtrisé, le mental cesse également ses divagations et devient stable ; les sens sont également affinés et fusionnent dans le prāṇa. C'est par la vibration du prāṇa que les activités du mental et des sens sont maintenues. Si le prāṇa est contrôlé, le mental, l'intellect et les sens cessent de fonctionner.
Some Yogis practise Puraka (inhalation)? some Yogis practise Rechaka (exhalation)?,and some Yogis practise Kumbhaka (retention of breath).The five subPranas and the other Pranas are merged in the chief Prana (MukhyaPrana) by the practice of Pranayama. When the Prana is controlled? the mind also stops its wanderings and becomes steady the senses are also thinned out and merged in the Prana. It is through the vibration of Prana that the activities of the mind and the senses are kept up. If the Prana is controlled? the mind? the intellect and the senses cease to function.