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Bhagavad Gita / Chapitre 4 / Verset 28
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Bhagavad Gita 4.28

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे | स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः

Translittération

dravyayajñāstapoyajñā yogayajñāstathāpare . svādhyāyajñānayajñāśca yatayaḥ saṃśitavratāḥ

Français

De même, d'autres sont des accomplisseurs de sacrifices par la richesse, par l'austérité, par le yoga, et par l'étude et la connaissance ; d'autres sont des ascètes aux vœux rigoureux.

English

Similarly, others are performers of sacrifices through wealth, through austerity, through yoga, and through study and knowledge; others are ascetics with severe vows.

Explication — Français

Certains accomplissent des sacrifices en distribuant leur richesse aux méritants sous forme de charité ; certains offrent leurs tapas (austérités) en sacrifice ; certains pratiquent les huit membres du Raja Yoga, à savoir Yama (les cinq grands vœux), Niyama (les canons de conduite), Asana (posture), Pranayama (maîtrise du souffle), Pratyahara (retrait des sens), Dharana (concentration), Dhyana (méditation) et Samadhi (état supraconscient), et offrent ce yoga en sacrifice ; certains étudient les écritures et les offrent en sacrifice.

Explication — English

Some do sacrifice by distributing their wealth to the deserving as charity some offer their Tapas (austerities) as sacrifice some practise the eight limbs of Raja Yoga? viz.? Yama (the five great vows)? Niyama (the canons of conduct)? Asana (posture)? Pranayama (restraint of breath)? Pratyahara (withdrawal of the senses)? Dharana (concentration)? Dhyana (meditation) and Samadhi (superconscious state)? and offer this Yoga as a sacrifice some study the scriptures and offer it as sacrifice.

Sanskrit
Français
English
द्रव्ययज्ञाः (dravyayajñāḥ)
ceux qui offrent la richesse en sacrifice
those who offer wealth as sacrifice
तपोयज्ञाः (tapoyajñāḥ)
ceux qui offrent l'austérité en sacrifice
those who offer austerity as sacrifice
योगयज्ञाः (yogayajñāḥ)
ceux qui offrent le yoga en sacrifice
those who offer Yoga as sacrifice
तथा (tathā)
ainsi
thus
अपरे (apare)
d'autres
others
स्वाध्यायज्ञानयज्ञाः (svādhyāyajñānayajñāḥ)
ceux qui offrent l'étude et la connaissance en sacrifice
those who offer study and knowledge as sacrifice
च (ca)
et
and
यतयः (yatayaḥ)
ascètes ou anachorètes (personnes de maîtrise de soi)
ascetics or anchorites (persons of selfrestraint)
संशितव्रताः (saṃśitavratāḥ)
personnes aux vœux rigoureux.
persons of rigid vows.
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Plus du chapitre 4

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4.1Le Seigneur Béni dit : J'ai enseigné ce Yoga impérissable à Vivasvan ; Vivasvan l'a enseigné à Manu, et Manu l'a transmis à Ikshvaku.4.2Les rishi-rois connaissaient ainsi ce Yoga reçu par succession traditionnelle (paramparā). Mais ce Yoga, ô Parantapa, fut perdu ici-bas avec le temps.4.3Ce même Yoga ancien, Je te l'ai enseigné aujourd'hui, car tu es Mon dévot et Mon ami. En effet, ce (Yoga) est un secret suprême.4.4Arjuna dit : Ta naissance fut plus tardive, tandis que la naissance de Vivasvan fut antérieure. Comment puis-je comprendre que Tu l'aies instruit au commencement ?4.5Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, de nombreuses vies se sont écoulées pour Moi, et de même pour toi. Je les connais toutes, mais toi, ô Parantapa, tu ne les connais pas.4.6Bien que Je sois non-né, de nature impérissable, et le Seigneur de tous les êtres, Je prends néanmoins naissance en soumettant Ma propre Prakriti, par Ma propre Māyā.4.7Chaque fois qu'il y a un déclin du dharma et une montée de l'adharma, ô Bhārata, alors Je Me manifeste.4.8Pour la protection des sādhus (les justes), la destruction des duṣkṛtas (les malfaisants), et pour l'établissement du dharma, Je Me manifeste d'âge en âge.4.9Celui qui connaît ainsi, en vérité, Ma naissance et Mes actions divines, ne renaît plus après avoir quitté le corps. Il M'atteint, ô Arjuna.4.10Nombreux sont ceux qui, libérés de l'attachement, de la peur et de la colère, absorbés en Moi, ayant pris refuge en Moi, et purifiés par l'austérité de la connaissance (jñāna-tapas), ont atteint Mon état.