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Bhagavad Gita / Chapitre 4 / Verset 23
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Bhagavad Gita 4.23

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः | यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते

Translittération

gatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacetasaḥ . yajñāyācarataḥ karma samagraṃ pravilīyate

Français

Pour la personne libérée qui s'est débarrassée de l'attachement, dont l'esprit est fixé dans la Connaissance, les actions entreprises pour un sacrifice sont totalement détruites.

English

Of the liberated person who has got rid of attachment, whose mind is fixed in Knowledge, actions undertaken for a sacrifice get totally destroyed.

Explication — Français

Celui qui est libre d'attachement, qui est libéré des liens du karma, dont l'esprit est centré et enraciné dans la sagesse, qui accomplit des actions pour le bien du sacrifice, afin de plaire au Seigneur – toutes ses actions avec leurs résultats se dissolvent. Ses actions sont réduites à néant. Elles ne sont, en fait, pas des actions du tout.

Explication — English

One who is free from attachment? who is liberated from the bonds of Karma? whose mind is centred and rooted in wisdom? who performs actions for the sake of sacrifice? in order to please the Lord -- all his actions with their results melt away. His actions are reduced to nothing. They are? in fact? no actions at all.

Sanskrit
Français
English
गतसङ्गस्य (gatasaṅgasya)
celui qui est dépourvu d'attachement
one who is devoid of attachment
मुक्तस्य (muktasya)
du libéré
of the liberated
ज्ञानावस्थितचेतसः (jñānāvasthitacetasaḥ)
dont l'esprit est établi dans la connaissance
whose mind is established in knowledge
यज्ञाय (yajñāya)
pour le sacrifice
for sacrifice
आचरतः (ācarataḥ)
agissant
acting
कर्म (karma)
action
action
समग्रम् (samagram)
tout entier
whole
प्रविलीयते (pravilīyate)
est dissous.
is dissolved.
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Plus du chapitre 4

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4.1Le Seigneur Béni dit : J'ai enseigné ce Yoga impérissable à Vivasvan ; Vivasvan l'a enseigné à Manu, et Manu l'a transmis à Ikshvaku.4.2Les rishi-rois connaissaient ainsi ce Yoga reçu par succession traditionnelle (paramparā). Mais ce Yoga, ô Parantapa, fut perdu ici-bas avec le temps.4.3Ce même Yoga ancien, Je te l'ai enseigné aujourd'hui, car tu es Mon dévot et Mon ami. En effet, ce (Yoga) est un secret suprême.4.4Arjuna dit : Ta naissance fut plus tardive, tandis que la naissance de Vivasvan fut antérieure. Comment puis-je comprendre que Tu l'aies instruit au commencement ?4.5Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, de nombreuses vies se sont écoulées pour Moi, et de même pour toi. Je les connais toutes, mais toi, ô Parantapa, tu ne les connais pas.4.6Bien que Je sois non-né, de nature impérissable, et le Seigneur de tous les êtres, Je prends néanmoins naissance en soumettant Ma propre Prakriti, par Ma propre Māyā.4.7Chaque fois qu'il y a un déclin du dharma et une montée de l'adharma, ô Bhārata, alors Je Me manifeste.4.8Pour la protection des sādhus (les justes), la destruction des duṣkṛtas (les malfaisants), et pour l'établissement du dharma, Je Me manifeste d'âge en âge.4.9Celui qui connaît ainsi, en vérité, Ma naissance et Mes actions divines, ne renaît plus après avoir quitté le corps. Il M'atteint, ô Arjuna.4.10Nombreux sont ceux qui, libérés de l'attachement, de la peur et de la colère, absorbés en Moi, ayant pris refuge en Moi, et purifiés par l'austérité de la connaissance (jñāna-tapas), ont atteint Mon état.