निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः | शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम्
nirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ . śārīraṃ kevalaṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam
Celui qui est sans désir, qui a l'esprit et les sens maîtrisés, et qui est totalement sans possessions, n'encourt aucun péché en accomplissant des actions uniquement pour l'entretien du corps.
One who is without solicitation, who has the mind and organs under control, (and) is totally without possessions, he incurs no sin by performing actions merely for the (maintenance of the) body.
Le sage libéré renonce à toutes les actions, sauf celles qui sont nécessaires au simple entretien du corps. Il a abandonné toutes ses possessions. Il n'encourt aucun péché qui pourrait entraîner de mauvais effets. Pour un homme qui aspire à la libération (Mumukshu), même une activité juste (dharma) est un péché car elle cause l'asservissement au samsara. Le dharma est une entrave dorée pour lui. Une entrave dorée est aussi une entrave. Un sage est libéré à la fois du dharma et de l'adharma, du bien et du mal, ou de la vertu et du vice.
The liberated sage renounces all actions except what is necessary for the bare maintenance of the body. He has abandoned all possessions. He incurs no sin which will cause evil effects. For a man who thirsts for liberation (Mumukshu) even righteous activity (Dharma) is a sin as it causes bondage to Samsara. Dharma is a golden fetter for him. A golden fetter is also a fetter. A sage is liberated from both Dharma and Adharma? good and evil or virtue and vice. (Cf.III.7)