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Bhagavad Gita / Chapitre 4 / Verset 17
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Bhagavad Gita 4.17

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः | अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः

Translittération

karmaṇo hyapi boddhavyaṃ boddhavyaṃ ca vikarmaṇaḥ . akarmaṇaśca boddhavyaṃ gahanā karmaṇo gatiḥ

Français

Car il faut connaître l'action (karma), et il faut connaître l'action prohibée (vikarma) ; et il faut connaître l'inaction (akarma). La voie de l'action est insondable.

English

For there is something to be known even about action, and something to be known about prohibited action; and something has to be known about inaction. The true nature of action is inscrutable.

Explication — Français

Ce verset met en lumière la complexité des lois du karma, insistant sur la nécessité de comprendre les différentes facettes de l'action, de l'inaction et des actions prohibées pour naviguer sur le chemin spirituel.

Sanskrit
Français
English
कर्मणः (karmaṇaḥ)
de l'action
of action
हि (hi)
car
for
अपि (api)
aussi
also
बोद्धव्यम् (boddhavyam)
doit être connu
should be known
बोद्धव्यम् (boddhavyam)
doit être connu
should be known
च (ca)
et
and
विकर्मणः (vikarmaṇaḥ)
de l'action prohibée
of the forbidden action
अकर्मणः (akarmaṇaḥ)
de l'inaction
of inaction
च (ca)
et
and
बोद्धव्यम् (boddhavyam)
doit être connu
should be known
गहना (gahanā)
profonde
deep
कर्मणः (karmaṇaḥ)
de l'action
of action
गतिः (gatiḥ)
la voie.
the path.No
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4.1Le Seigneur Béni dit : J'ai enseigné ce Yoga impérissable à Vivasvan ; Vivasvan l'a enseigné à Manu, et Manu l'a transmis à Ikshvaku.4.2Les rishi-rois connaissaient ainsi ce Yoga reçu par succession traditionnelle (paramparā). Mais ce Yoga, ô Parantapa, fut perdu ici-bas avec le temps.4.3Ce même Yoga ancien, Je te l'ai enseigné aujourd'hui, car tu es Mon dévot et Mon ami. En effet, ce (Yoga) est un secret suprême.4.4Arjuna dit : Ta naissance fut plus tardive, tandis que la naissance de Vivasvan fut antérieure. Comment puis-je comprendre que Tu l'aies instruit au commencement ?4.5Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, de nombreuses vies se sont écoulées pour Moi, et de même pour toi. Je les connais toutes, mais toi, ô Parantapa, tu ne les connais pas.4.6Bien que Je sois non-né, de nature impérissable, et le Seigneur de tous les êtres, Je prends néanmoins naissance en soumettant Ma propre Prakriti, par Ma propre Māyā.4.7Chaque fois qu'il y a un déclin du dharma et une montée de l'adharma, ô Bhārata, alors Je Me manifeste.4.8Pour la protection des sādhus (les justes), la destruction des duṣkṛtas (les malfaisants), et pour l'établissement du dharma, Je Me manifeste d'âge en âge.4.9Celui qui connaît ainsi, en vérité, Ma naissance et Mes actions divines, ne renaît plus après avoir quitté le corps. Il M'atteint, ô Arjuna.4.10Nombreux sont ceux qui, libérés de l'attachement, de la peur et de la colère, absorbés en Moi, ayant pris refuge en Moi, et purifiés par l'austérité de la connaissance (jñāna-tapas), ont atteint Mon état.