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Bhagavad Gita / Chapitre 4 / Verset 16
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Bhagavad Gita 4.16

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः | तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात्

Translittération

kiṃ karma kimakarmeti kavayo.apyatra mohitāḥ . tatte karma pravakṣyāmi yajjñātvā mokṣyase.aśubhāt

Français

Même les sages sont perplexes quant à ce qu'est l'action (karma) et ce qu'est l'inaction (akarma). Je vais te révéler cette action, en connaissant laquelle tu seras libéré du mal.

English

Even the intelligent are confounded as to what is action and what is inaction. I shall tell you of that action by knowing which you will become free from evil.

Explication — Français

Ce verset souligne la confusion qui peut exister même chez les personnes éclairées concernant la véritable nature de l'action et de l'inaction. Il introduit une explication profonde qui est essentielle pour la libération spirituelle.

Sanskrit
Français
English
किम् (kim)
quoi
what
कर्म (karma)
action
action
किम् (kim)
quoi
what
अकर्म (akarma)
inaction
inaction
इति (iti)
ainsi
thus
कवयः (kavayaḥ)
les sages
wise
अपि (api)
aussi
also
अत्र (atra)
en cela
in this
मोहिताः (mohitāḥ)
sont égarés
deluded
तत् (tat)
cela
that
ते (te)
à toi
to thee
कर्म (karma)
action
action
प्रवक्ष्यामि (pravakṣyāmi)
Je vais enseigner
shall teach
यत् (yat)
laquelle
which
ज्ञात्वा (jñātvā)
ayant connu
having known
मोक्ष्यसे (mokṣyase)
tu seras libéré
shalt be liberated
अशुभात् (aśubhāt)
du mal.
from evil.No
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Plus du chapitre 4

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4.1Le Seigneur Béni dit : J'ai enseigné ce Yoga impérissable à Vivasvan ; Vivasvan l'a enseigné à Manu, et Manu l'a transmis à Ikshvaku.4.2Les rishi-rois connaissaient ainsi ce Yoga reçu par succession traditionnelle (paramparā). Mais ce Yoga, ô Parantapa, fut perdu ici-bas avec le temps.4.3Ce même Yoga ancien, Je te l'ai enseigné aujourd'hui, car tu es Mon dévot et Mon ami. En effet, ce (Yoga) est un secret suprême.4.4Arjuna dit : Ta naissance fut plus tardive, tandis que la naissance de Vivasvan fut antérieure. Comment puis-je comprendre que Tu l'aies instruit au commencement ?4.5Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, de nombreuses vies se sont écoulées pour Moi, et de même pour toi. Je les connais toutes, mais toi, ô Parantapa, tu ne les connais pas.4.6Bien que Je sois non-né, de nature impérissable, et le Seigneur de tous les êtres, Je prends néanmoins naissance en soumettant Ma propre Prakriti, par Ma propre Māyā.4.7Chaque fois qu'il y a un déclin du dharma et une montée de l'adharma, ô Bhārata, alors Je Me manifeste.4.8Pour la protection des sādhus (les justes), la destruction des duṣkṛtas (les malfaisants), et pour l'établissement du dharma, Je Me manifeste d'âge en âge.4.9Celui qui connaît ainsi, en vérité, Ma naissance et Mes actions divines, ne renaît plus après avoir quitté le corps. Il M'atteint, ô Arjuna.4.10Nombreux sont ceux qui, libérés de l'attachement, de la peur et de la colère, absorbés en Moi, ayant pris refuge en Moi, et purifiés par l'austérité de la connaissance (jñāna-tapas), ont atteint Mon état.