चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः | तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम्
cāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ . tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam
Les quatre varṇas (castes) ont été créés par Moi selon la différenciation des guṇas et des devoirs (karma). Bien que Je sois l'auteur de cela, sache pourtant que Je suis un non-acteur et immuable.
The four castes have been created by Me through a classification of the gunas and duties. Even though I am the agent of that (act of classification), still know Me to be a non-agent and changeless.
Les quatre varṇas (Brāhmaṇa, Kṣatriya, Vaiśya et Śūdra) sont classifiés selon la différenciation des Guṇas et du Karma. Chez un Brāhmaṇa, le Sattva prédomine. Il possède la maîtrise de soi, la pureté, la sérénité, la droiture, la dévotion, etc. Chez un Kṣatriya, le Rajas prédomine. Il possède la prouesse, la splendeur, la fermeté, la dextérité, la générosité et la nature d'un dirigeant. Chez un Vaiśya, le Rajas prédomine et le Tamas est subordonné au Rajas. Il accomplit le devoir de labourer, de protéger le bétail et de commercer. Chez un Śūdra, le Tamas prédomine et le Rajas est subordonné au Tamas. Il sert les trois autres varṇas. Les tempéraments et les tendances humaines varient selon les Guṇas. Bien que le Seigneur soit l'auteur du système des varṇas, Il n'en est pas l'auteur car Il est le non-acteur. Il n'est pas soumis au Saṃsāra. En réalité, Māyā fait tout. Māyā est le véritable auteur. La société peut exister dans un état florissant si les quatre varṇas accomplissent leurs devoirs correctement. Sinon, il y aura chaos, rupture et conflits.
The four castes (Brahmana? Kshatriya? Vaishya and Sudra) are classified according to the differentiation of Guna and Karma. In a Brahmana? Sattva predominates. He possesses selfrestraint? purity? serenity? straightforwardness? devotion? etc. In a Kshatriya? Rajs predominates. He possesses prowess? splendour? firmness? dexterity? generosity and the nature of a ruler. In a Vaishya? Rajas predominates and Tamas is subordinate to Rajas. He does the duty of ploughing? protection of cattle and trade. In a Sudra Tamas predominates and Rajas is subordinate to Tamas. He does service to the other three castes. Human temperaments and tendencies vary according to the Gunas.Though the Lord is the author of the caste system? yet He is not the author as He is the nondoer. He is not subject to Samsara. Really Maya does everything. Maya is the real author. Society can exist in a flourishing state if the four castes do their duties properly. Otherwise there will be chaos? rupture and fighting. (Cf.XVIII.41).