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Bhagavad Gita / Kapitel 4 / Vers 34
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Bhagavad Gita 4.34

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया | उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः

Transliteration

tadviddhi praṇipātena paripraśnena sevayā . upadekṣyanti te jñānaṃ jñāninastattvadarśinaḥ

Deutsch

Erkenne Das durch Verneigung, durch Fragen und durch Dienst. Die Weisen, die die Wahrheit (Tattva) erkannt haben, werden dir das Wissen (Jñāna) vermitteln.

English

Know that through prostration, iniry and service. The wise ones who have realized the Truth will impart the Knowledge to you.

Erklärung — Deutsch

Gehe zu den Lehrern (denen, die in den Schriften über Brahman bewandert sind, den Brahmaśrotriyas, und die in Brahman verankert sind, den Brahma-niṣṭhas). Verneige dich vor ihnen mit tiefer Demut und vollkommener Hingabe. Stelle ihnen Fragen: „Oh ehrwürdiger Guru, was ist die Ursache der Bindung? Wie kann ich Befreiung erlangen? Was ist die Natur der Unwissenheit? Was ist die Natur des Wissens? Was ist die Antaraṅga-Sādhanā (innere spirituelle Praxis) zur Erlangung der Selbsterkenntnis?“ Diene dem Guru von ganzem Herzen. Ein Lehrer, der in den Schriften (Śāstras) bewandert ist, aber keine direkte Selbsterkenntnis besitzt, wird dir nicht helfen können, die Erkenntnis des Selbst zu erlangen. Wer die Schriften kennt und auch in Brahman verankert ist, wird dich in diesem Wissen unterweisen und dir helfen können, die Selbsterkenntnis zu erlangen. Bloße Verneigungen allein genügen nicht; sie könnten von Heuchelei geprägt sein. Du musst vollkommenes Vertrauen in deinen Guru und seine Lehre haben. Du musst ihm von ganzem Herzen mit großer Hingabe dienen. Dann ist Heuchelei nicht möglich.

Erklärung — English

Go to the teachers (those who are well versed in the scriptures dealing with Brahman or Brahmasrotris? and who are established in Brahman or Brahmanishthas). Prostrate yourself before them with profound humility and perfect devotion. Ask them estions? O venerable Guru What is the cause of bondage How can I get liberation What is the nature of ignorance What is the nature of knowledge What is the AntarangaSadhana (inward spiritual practice) for attaining Selfrealisation Serve the Guru wholeheartedly. A teacher who is versed in the scriptures (Sastras) but who has no direct Selfrealisaiton will not be able to help you in the attainment of the knowledge of the Self. He who has knowledge of the scriptures and who is also established in Brahman will be able to instruct thee in that knowledge and help thee in the attainment of Selfrealisation. Mere prostrations alone will not do. They may be tinged with hypocrisy. You must have perfect faith in your Guru and his teaching. You must serve him wholeheartedly with great devotion. Now hypocrisy is not possible.

Sanskrit
Deutsch
English
तत् (Tat)
Das
That
विद्धि (viddhi)
wisse, erkenne (du)
know
प्रणिपातेन (praṇipātena)
durch tiefe Verneigung
by long prostration
परिप्रश्नेन (paripraśnena)
durch Fragen
by estion
सेवया (sevayā)
durch Dienst
by service
उपदेक्ष्यन्ति (upadekṣyanti)
werden unterweisen
will instruct
ते (te)
dir
to thee
ज्ञानम् (Jñānam)
Wissen
knowledge
ज्ञानिनः (Jñāninaḥ)
die Weisen
the wise
तत्त्वदर्शिनः (Tattvadarśinaḥ)
diejenigen, die die Wahrheit (Tattva) erkannt haben
those who have realised the Truth.
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Mehr aus Kapitel 4

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4.1Der Erhabene Herr sprach: Ich lehrte diesen unvergänglichen Yoga Vivasvan. Vivasvan lehrte ihn Manu, und Manu übermittelte ihn Ikshvaku.4.2So kannten die Königsweisen diesen (Yoga), der in regelmäßiger Abfolge überliefert wurde. Doch dieser Yoga, o Feindbezwinger, ging hier durch eine lange Zeitspanne verloren.4.3Eben dieser uralte Yoga wurde dir heute von Mir gelehrt, da du Mein Verehrer und Freund bist. Denn dieser (Yoga) ist ein erhabenes Geheimnis.4.4Arjuna sprach: Dein Geburtsdatum war später, während die Geburt Vivasvans früher war. Wie soll ich verstehen, dass Du ihn am Anfang unterwiesen hast?4.5Der Erhabene Herr sprach: O Arjuna, viele Leben von Mir sind vergangen, und auch deine. Ich kenne sie alle, (aber) du kennst sie nicht, o Feindbezwinger!4.6Obwohl Ich ungeboren, von unwandelbarer Natur und der Herr aller Wesen bin, nehme Ich dennoch, Meine Prakriti beherrschend, durch Meine eigene Maya Geburt an.4.7Wann immer ein Verfall des Dharma und ein Aufstieg des Adharma geschieht, o Arjuna, zu dieser Zeit manifestiere Ich Mich selbst.4.8Zum Schutz der Frommen, zur Vernichtung der Übeltäter und zur Wiederherstellung des Dharma manifestiere Ich Mich in jedem Zeitalter.4.9Wer so wahrhaftig um Meine göttliche Geburt und Meine göttlichen Taten weiß, wird nach dem Ablegen des Körpers nicht wiedergeboren. Er erreicht Mich, oh Arjuna.4.10Viele, die frei waren von Anhaftung, Furcht und Zorn, die in Mir versunken waren, die Zuflucht bei Mir gesucht hatten und durch die Askese des Wissens (Jnana-tapas) gereinigt wurden, haben Meinen Zustand erreicht.