श्रेयान्द्रव्यमयाद्यज्ञाज्ज्ञानयज्ञः परन्तप | सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते
śreyāndravyamayādyajñājjñānayajñaḥ parantapa . sarvaṃ karmākhilaṃ pārtha jñāne parisamāpyate
Überlegener ist das Opfer des Wissens (Jñāna-Yajña) gegenüber dem Opfer mit materiellen Dingen, oh Parantapa (Bezwinger der Feinde). Alle Handlungen (Karma), oh Pārtha, finden ihr vollständiges Ende im Wissen.
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Opfer mit materiellen Objekten bewirken materielle Ergebnisse und bringen den Opfernden in diese Welt zurück, um die Früchte zu genießen, während das Opfer des Wissens (Jñāna-Yajña) zur Befreiung (Mokṣa) führt. Daher ist das Opfer des Wissens dem Opfer mit materiellen Objekten überlegen. So wie Flüsse in den Ozean münden, so münden alle Handlungen im Wissen, d.h., sie kulminieren im Wissen. Alle Handlungen reinigen das Herz und führen zum Erwachen der Selbsterkenntnis. Alle Handlungen, die als Opfer für den Herrn mit ihren Früchten dargebracht werden, sind im Wissen des Brahman enthalten. (Vgl. IX.15, X.25, XVIII.70)
Sacrifices with material objects cause material effects and bring the sacrificer to this world for the enjoyment of the fruits? while wisdomsacrifice leads to Moksha. Therefore wisdomsacrifice is superior to the sacrifice performed with material objects. Just as rivers join the ocean? so do all actions join knowledge? i.e.? they culminate in knowledge. All actions purify the heart and lead to the dawn of knowledge of the Self.All actions that are performed as offerings unto the Lord with their fruits are contained in the knowledge of Brahman. (Cf.IX.15X.25XVIII.70)