जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः | त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन
janma karma ca me divyamevaṃ yo vetti tattvataḥ . tyaktvā dehaṃ punarjanma naiti māmeti so.arjuna
Wer so wahrhaftig um Meine göttliche Geburt und Meine göttlichen Taten weiß, wird nach dem Ablegen des Körpers nicht wiedergeboren. Er erreicht Mich, oh Arjuna.
He who thus knows truly the divine birth and actions of Mine does not get rirth after casting off the body. He attains Me, O Arjuna.
Der Herr, obwohl scheinbar geboren, ist stets jenseits von Geburt und Tod; und obwohl Er scheinbar aktiv ist, um die Rechtschaffenheit (dharma) fest zu etablieren, ist Er immer jenseits aller Handlungen. Wer dies weiß, wird niemals wiedergeboren. Er erlangt die Erkenntnis des Selbst (Atman) und wird noch zu Lebzeiten befreit. Die Geburt des Herrn ist eine Illusion. Sie ist Aprakrita (jenseits des Bereichs der Natur). Sie ist göttlich und dem Herrn eigen. Obwohl Er in menschlicher Form erscheint, ist Sein Körper Chinmaya (erfüllt von Bewusstsein, nicht träge Materie wie menschliche Körper, die aus den fünf Elementen bestehen).
The Lord? though apparently born? is always beyond birth and death though apparently active for firmly establishing righteousness? He is ever beyond all actions. He who knows this is never born again. He attains knowledge of the Self and becomes liberated while living.The birth of the Lord is an illusion. It is Aprakrita (beyond the pale of Nature). It is divine. It is peculiar to the Lord. Though He appears in human form? His body is Chinmaya (full of consciousness? not inert matter as are human bodies composed of the five elements).