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Bhagavad Gita / Kapitel 4 / Vers 32
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Bhagavad Gita 4.32

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

एवं बहुविधा यज्ञा वितता ब्रह्मणो मुखे | कर्मजान्विद्धि तान्सर्वानेवं ज्ञात्वा विमोक्ष्यसे

Transliteration

evaṃ bahuvidhā yajñā vitatā brahmaṇo mukhe . karmajānviddhi tānsarvānevaṃ jñātvā vimokṣyase

Deutsch

So sind vielfältige Opfer (Yajñas) im Angesicht des Brahman (oder der Veden) ausgebreitet. Wisse, dass sie alle aus Handlung (Karma) geboren sind. Wenn du dies weißt, wirst du befreit werden.

English

Thus, various kinds of sacrifices lie spread at the mouth of the Vedas. Know them all to be born of action. Knowing thus, you will become liberated.

Erklärung — Deutsch

Das Wort Brahmanah wurde auch als „in den Veden“ interpretiert. Vielfältige Opfer sind im Angesicht des Brahman ausgebreitet, d.h., sie sind aus den Veden bekannt. Wisse, dass sie aus Handlung (Karma) geboren sind, denn das Selbst ist jenseits der Handlung. Wenn du erkennst, dass diese Handlungen dich nicht betreffen, dass sie nicht deine Handlungen sind und du selbst handlungslos bist, wirst du durch dieses rechte Wissen sicherlich von der Bindung des Saṃsāra befreit werden. (Vgl. IX.27, XIII.15)

Erklärung — English

The word Brahmanah has also been interpreted to mean In the Vedas.Various kinds of sacrifices are spread out at the mouth of Brahman? i.e.? they are known from the Vedas. Know that they are born of action? because the Self is beyond action. If you realise that these actions do not concern me? they are not my actin? and I am actionless? you will surely be liberated from the bondage of Samsara by this right knowledge. (Cf.IX.27XIII.15)

Sanskrit
Deutsch
English
एवम् (evam)
so, auf diese Weise
thus
बहुविधाः (bahuvidhāḥ)
vielfältig
manifold
यज्ञाः (Yajñāḥ)
Opfer
sacrifices
वितताः (vitatāḥ)
ausgebreitet
are spread
ब्रह्मणः (Brahmaṇaḥ)
des Brahman (oder der Veden)
of Brahman (or of the Veda)
मुखे (mukhe)
im Angesicht, im Munde
in the face
कर्मजान् (Karmajān)
aus Handlung (Karma) geboren
born of action
विद्धि (viddhi)
wisse (du)
know (thou)
तान् (tān)
sie
them
सर्वान् (sarvān)
alle
all
एवम् (evam)
so, auf diese Weise
thus
ज्ञात्वा (jñātvā)
nachdem du gewusst hast
having known
विमोक्ष्यसे (vimokṣyase)
du wirst befreit werden
thou shalt be liberated.
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Mehr aus Kapitel 4

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4.1Der Erhabene Herr sprach: Ich lehrte diesen unvergänglichen Yoga Vivasvan. Vivasvan lehrte ihn Manu, und Manu übermittelte ihn Ikshvaku.4.2So kannten die Königsweisen diesen (Yoga), der in regelmäßiger Abfolge überliefert wurde. Doch dieser Yoga, o Feindbezwinger, ging hier durch eine lange Zeitspanne verloren.4.3Eben dieser uralte Yoga wurde dir heute von Mir gelehrt, da du Mein Verehrer und Freund bist. Denn dieser (Yoga) ist ein erhabenes Geheimnis.4.4Arjuna sprach: Dein Geburtsdatum war später, während die Geburt Vivasvans früher war. Wie soll ich verstehen, dass Du ihn am Anfang unterwiesen hast?4.5Der Erhabene Herr sprach: O Arjuna, viele Leben von Mir sind vergangen, und auch deine. Ich kenne sie alle, (aber) du kennst sie nicht, o Feindbezwinger!4.6Obwohl Ich ungeboren, von unwandelbarer Natur und der Herr aller Wesen bin, nehme Ich dennoch, Meine Prakriti beherrschend, durch Meine eigene Maya Geburt an.4.7Wann immer ein Verfall des Dharma und ein Aufstieg des Adharma geschieht, o Arjuna, zu dieser Zeit manifestiere Ich Mich selbst.4.8Zum Schutz der Frommen, zur Vernichtung der Übeltäter und zur Wiederherstellung des Dharma manifestiere Ich Mich in jedem Zeitalter.4.9Wer so wahrhaftig um Meine göttliche Geburt und Meine göttlichen Taten weiß, wird nach dem Ablegen des Körpers nicht wiedergeboren. Er erreicht Mich, oh Arjuna.4.10Viele, die frei waren von Anhaftung, Furcht und Zorn, die in Mir versunken waren, die Zuflucht bei Mir gesucht hatten und durch die Askese des Wissens (Jnana-tapas) gereinigt wurden, haben Meinen Zustand erreicht.