यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः | ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः
yasya sarve samārambhāḥ kāmasaṅkalpavarjitāḥ . jñānāgnidagdhakarmāṇaṃ tamāhuḥ paṇḍitaṃ budhāḥ
Denjenigen nennen die Weisen gelehrt, dessen alle Unternehmungen frei sind von Wünschen und ihren Absichten, und dessen Handlungen durch das Feuer der Weisheit verbrannt wurden.
The wise call him learned whose actions are all devoid of desires and their thougts, [Kama-sankalpa is variously translated as 'desires and purposes', 'plans and desires for results', 'hankering for desires', etc. But Sankarcarya shows sankalpa as the cause of kama. -Tr.] and whose actions have been burnt away by the fire of wisdom.
Ein Weiser handelt nur, um ein Beispiel für die Massen zu geben. Obwohl er tätig ist, tut er nichts, da er keine eigennützigen Interessen hat, denn seine Handlungen sind durch das Feuer der Weisheit verbrannt, das in der Erkenntnis des Nichttuns im Tun besteht, durch das Wissen vom Selbst oder Brahma-Jnana. Brahma-Jnana ist ein mächtiges spirituelles Feuer, das die Ergebnisse aller Arten von Handlungen (Karmas), gute wie schlechte, verzehrt und den erleuchteten Weisen vollständig von den Fesseln der Handlung befreit. Der Weise, der ein Leben vollkommener Entsagung führt, tut nur das, was für die bloße Existenz seines Körpers notwendig ist.
A sage performs actions only with a view to set an example to the masses. Though he works? he does nothing as he has no selfish interests? as his actions are burnt by the fire of wisdom which consists in the realisaion of inaction in action? through the knowledge of the Self or BrahmaJnana. BrahmaJnana is a mighty spiritual fire which consumes the results of all kinds of actions (Karmas)? good and bad? and makes the enlightened sage ite free from the bonds of action. The sage who leads a life of perfect renunciation does only what is reired for the bare existence of his body. (Cf.III.19IV.10IV.37).