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Bhagavad Gita / Kapitel 4 / Vers 17
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Bhagavad Gita 4.17

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः | अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः

Transliteration

karmaṇo hyapi boddhavyaṃ boddhavyaṃ ca vikarmaṇaḥ . akarmaṇaśca boddhavyaṃ gahanā karmaṇo gatiḥ

Deutsch

Denn es gibt etwas zu wissen über Handlung (Karma), und etwas zu wissen über verbotene Handlung (Vikarma), und etwas zu wissen über Nichthandlung (Akarma). Tiefgründig ist der Weg des Handelns.

English

For there is something to be known even about action, and something to be known about prohibited action; and something has to be known about inaction. The true nature of action is inscrutable.

Erklärung — Deutsch

Dieser Vers unterstreicht die subtilen Unterschiede zwischen verschiedenen Arten von Handlungen: Karma (richtiges Handeln), Vikarma (verbotenes Handeln) und Akarma (Nichthandlung). Die wahre Natur dieser Konzepte zu verstehen, ist entscheidend für spirituellen Fortschritt.

Sanskrit
Deutsch
English
कर्मणः
der Handlung (Karma)
of action
हि
denn, wahrlich
for
अपि
auch
also
बोद्धव्यम्
sollte erkannt werden, ist zu wissen
should be known
बोद्धव्यम्
sollte erkannt werden, ist zu wissen
should be known
च
und
and
विकर्मणः
der verbotenen Handlung (Vikarma)
of the forbidden action
अकर्मणः
der Nichthandlung (Akarma)
of inaction
च
und
and
बोद्धव्यम्
sollte erkannt werden, ist zu wissen
should be known
गहना
tief, undurchdringlich
deep
कर्मणः
der Handlung (Karma)
of action
गतिः
der Weg, die Natur.
the path.No
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Mehr aus Kapitel 4

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4.1Der Erhabene Herr sprach: Ich lehrte diesen unvergänglichen Yoga Vivasvan. Vivasvan lehrte ihn Manu, und Manu übermittelte ihn Ikshvaku.4.2So kannten die Königsweisen diesen (Yoga), der in regelmäßiger Abfolge überliefert wurde. Doch dieser Yoga, o Feindbezwinger, ging hier durch eine lange Zeitspanne verloren.4.3Eben dieser uralte Yoga wurde dir heute von Mir gelehrt, da du Mein Verehrer und Freund bist. Denn dieser (Yoga) ist ein erhabenes Geheimnis.4.4Arjuna sprach: Dein Geburtsdatum war später, während die Geburt Vivasvans früher war. Wie soll ich verstehen, dass Du ihn am Anfang unterwiesen hast?4.5Der Erhabene Herr sprach: O Arjuna, viele Leben von Mir sind vergangen, und auch deine. Ich kenne sie alle, (aber) du kennst sie nicht, o Feindbezwinger!4.6Obwohl Ich ungeboren, von unwandelbarer Natur und der Herr aller Wesen bin, nehme Ich dennoch, Meine Prakriti beherrschend, durch Meine eigene Maya Geburt an.4.7Wann immer ein Verfall des Dharma und ein Aufstieg des Adharma geschieht, o Arjuna, zu dieser Zeit manifestiere Ich Mich selbst.4.8Zum Schutz der Frommen, zur Vernichtung der Übeltäter und zur Wiederherstellung des Dharma manifestiere Ich Mich in jedem Zeitalter.4.9Wer so wahrhaftig um Meine göttliche Geburt und Meine göttlichen Taten weiß, wird nach dem Ablegen des Körpers nicht wiedergeboren. Er erreicht Mich, oh Arjuna.4.10Viele, die frei waren von Anhaftung, Furcht und Zorn, die in Mir versunken waren, die Zuflucht bei Mir gesucht hatten und durch die Askese des Wissens (Jnana-tapas) gereinigt wurden, haben Meinen Zustand erreicht.