चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः | तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम्
cāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ . tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam
Die vier Varnas (Kasten) wurden von Mir erschaffen, basierend auf der Unterscheidung von Gunas und Karma. Obwohl Ich der Urheber dessen (dieser Klassifikation) bin, wisse Mich dennoch als Nicht-Handelnden und Unveränderlichen.
The four castes have been created by Me through a classification of the gunas and duties. Even though I am the agent of that (act of classification), still know Me to be a non-agent and changeless.
Die vier Varnas (Brahmana, Kshatriya, Vaishya und Shudra) werden nach der Unterscheidung von Guna und Karma klassifiziert. Bei einem Brahmana überwiegt Sattva. Er besitzt Selbstbeherrschung, Reinheit, Gelassenheit, Aufrichtigkeit, Hingabe usw. Bei einem Kshatriya überwiegt Rajas. Er besitzt Tapferkeit, Glanz, Standhaftigkeit, Geschicklichkeit, Großzügigkeit und die Natur eines Herrschers. Bei einem Vaishya überwiegt Rajas, und Tamas ist Rajas untergeordnet. Er erfüllt die Pflichten des Pflügens, des Viehschutzes und des Handels. Bei einem Shudra überwiegt Tamas, und Rajas ist Tamas untergeordnet. Er dient den anderen drei Varnas. Menschliche Temperamente und Neigungen variieren entsprechend den Gunas. Obwohl der Herr der Urheber des Varna-Systems ist, ist Er doch nicht der Handelnde, da Er der Nicht-Handelnde ist. Er unterliegt nicht dem Samsara. Tatsächlich tut Maya alles. Maya ist der wahre Urheber. Die Gesellschaft kann in einem blühenden Zustand existieren, wenn die vier Varnas ihre Pflichten ordnungsgemäß erfüllen. Andernfalls wird es Chaos, Bruch und Streit geben. (Vgl. XVIII.41).
The four castes (Brahmana? Kshatriya? Vaishya and Sudra) are classified according to the differentiation of Guna and Karma. In a Brahmana? Sattva predominates. He possesses selfrestraint? purity? serenity? straightforwardness? devotion? etc. In a Kshatriya? Rajs predominates. He possesses prowess? splendour? firmness? dexterity? generosity and the nature of a ruler. In a Vaishya? Rajas predominates and Tamas is subordinate to Rajas. He does the duty of ploughing? protection of cattle and trade. In a Sudra Tamas predominates and Rajas is subordinate to Tamas. He does service to the other three castes. Human temperaments and tendencies vary according to the Gunas.Though the Lord is the author of the caste system? yet He is not the author as He is the nondoer. He is not subject to Samsara. Really Maya does everything. Maya is the real author. Society can exist in a flourishing state if the four castes do their duties properly. Otherwise there will be chaos? rupture and fighting. (Cf.XVIII.41).