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Bhagavad Gita / Kapitel 3 / Vers 20
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Bhagavad Gita 3.20

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

कर्मणैव हि संसिद्धिमास्थिता जनकादयः | लोकसंग्रहमेवापि सम्पश्यन्कर्तुमर्हसि

Transliteration

karmaṇaiva hi saṃsiddhimāsthitā janakādayaḥ . lokasaṃgrahamevāpi sampaśyankartumarhasi

Deutsch

Denn Janaka und andere strebten nach Befreiung durch Handlung selbst. Du solltest (deine Pflichten) verrichten, auch im Hinblick darauf, die Menschheit vor dem Abirren zu bewahren.

English

For Janaka and others strove to attain Liberation through action itself. You ought to perform (your duties) keeping also in view the prevention of mankind from going astray.

Erklärung — Deutsch

Saṃsiddhi ist Mokṣa (Vollkommenheit oder Befreiung). Janaka (und andere wie Aśvapati) besaßen vollkommenes Wissen vom Selbst (Atman), und doch führten sie Handlungen aus, um den Massen ein Beispiel zu geben. Sie wirkten zur Führung der Menschen.

Erklärung — English

Samsiddhi is Moksha (perfection or liberation). Janaka? (Asvapati) and others had perfect knowledge of the Self? and yet they performed actions in order to set an example to the masses. They worked for the guidance of men.

Sanskrit
Deutsch
English
karmaṇā
durch Handlung
by action
eva
nur
only
hi
wahrlich
verily
saṃsiddhim
Vollkommenheit, Befreiung
perfection
āsthitāḥ
erreichten
attained
janakādayaḥ
Janaka und andere
Janaka and others
lokasaṃgraham
Schutz der Menschen, Führung der Welt
protection of the masses
evāpi
auch nur
only
sampaśyan
in Betracht ziehend, im Blick habend
having in view
kartum
zu verrichten
to perform
arhasi
solltest du.
thou shouldst.
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Mehr aus Kapitel 3

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3.1Arjuna sprach: O Janardana (Krishna), wenn es Deine Meinung ist, dass Weisheit dem Handeln überlegen ist, warum drängst Du mich dann zu schrecklichem Handeln, o Kesava?3.2Du verwirrst meinen Verstand, gleichsam durch widersprüchliche Worte! Sage mir gewiss eines davon, wodurch ich das höchste Gut erlangen möge.3.3Der Erhabene Herr sprach: O Makelloser, eine zweifache Beständigkeit wurde in dieser Welt von Mir einst verkündet: durch den Jnana-Yoga für die Menschen der Erkenntnis und durch den Karma-Yoga für die Yogis.3.4Ein Mensch erlangt nicht die Handlungsfreiheit durch das Nichtbeginnen von Handlungen; noch erreicht er Vollkommenheit allein durch Entsagung.3.5Denn niemand verweilt auch nur einen Augenblick untätig. Denn alle werden hilflos zur Handlung gezwungen durch die gunas, die aus der Prakriti geboren sind.3.6Wer die Handlungsorgane zurückhält, aber mit dem Geist die Sinnesobjekte erinnert, dessen Seele ist getäuscht; er wird ein Heuchler genannt.3.7Wer aber, o Arjuna, die Sinne mit dem Geist beherrscht und mit den Handlungsorganen den Karma-Yoga beginnt, ohne Anhaftung – der ist überlegen.3.8Verrichte du die vorgeschriebene Handlung, denn Handeln ist besser als Nichthandeln. Und durch Nichthandeln wäre selbst die Erhaltung deines Körpers nicht möglich.3.9Diese Welt ist durch Handlungen gebunden, außer durch jene, die für yajña bestimmt sind. Darum, o Kaunteya, verrichte Handlungen für Ihn, frei von Anhaftung.3.10Einst, nachdem Prajāpati die Geschöpfe zusammen mit den Yajñas erschaffen hatte, sprach er: 'Durch dies möget ihr euch mehren. Dies sei euch die Erfüllerin eurer Wünsche.'