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Bhagavad Gita / Kapitel 3 / Vers 18
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Bhagavad Gita 3.18

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन | न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः

Transliteration

naiva tasya kṛtenārtho nākṛteneha kaścana . na cāsya sarvabhūteṣu kaścidarthavyapāśrayaḥ

Deutsch

Für ihn gibt es hier keinerlei Belang mit dem Verrichten von Handlung; noch irgendeinen (Belang) mit dem Nichtverrichten. Auch gibt es für ihn keine Abhängigkeit von irgendeinem Objekt, um einen Zweck zu erfüllen.

English

For him there is no concern here at all with performing action; nor any (concern) with nonperformance. Moreover, for him there is no dependence on any object to serve any purpose.

Erklärung — Deutsch

Der Weise, der sich so im Selbst (Atman) erfreut, gewinnt nichts durch das Ausführen irgendeiner Handlung. Für ihn wird durch eine Handlung kein wirklicher Zweck erfüllt. Auch kann ihn kein Übel (Pratyavāya Doṣa) durch Untätigkeit treffen. Er verliert nichts durch Untätigkeit. Er muss sich auf niemanden verlassen, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen, und er muss sich nicht anstrengen, um die Gunst von jemandem zu erlangen.

Erklärung — English

The sage who is thus rejoicing in the Self does not gain anything by doing any action. For him really no purpose is served by an action. No evil (Pratyavaya Dosha) can touch him from inaction. He does not lose anything from inaction. He need not depend upon anybody to gain a particular object. He need not exert himself to get the favour of anybody.

Sanskrit
Deutsch
English
na
nicht
not
eva
sogar
even
tasya
dessen
of hi
kṛtena
durch Handlung
by action
arthaḥ
Belang, Nutzen
concern
na
nicht
not
akṛtena
durch nicht verrichtete Handlungen
by actions not done
iha
hier
here
kaścana
irgendein
any
na
nicht
not
ca
und
and
asya
dieses Menschen
of this man
sarvabhūteṣu
in allen Wesen
in all beings
kaścit
irgendeine
any
arthavyapāśrayaḥ
Abhängigkeit für irgendein Objekt, Zweck.
depending for any object.
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Mehr aus Kapitel 3

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3.1Arjuna sprach: O Janardana (Krishna), wenn es Deine Meinung ist, dass Weisheit dem Handeln überlegen ist, warum drängst Du mich dann zu schrecklichem Handeln, o Kesava?3.2Du verwirrst meinen Verstand, gleichsam durch widersprüchliche Worte! Sage mir gewiss eines davon, wodurch ich das höchste Gut erlangen möge.3.3Der Erhabene Herr sprach: O Makelloser, eine zweifache Beständigkeit wurde in dieser Welt von Mir einst verkündet: durch den Jnana-Yoga für die Menschen der Erkenntnis und durch den Karma-Yoga für die Yogis.3.4Ein Mensch erlangt nicht die Handlungsfreiheit durch das Nichtbeginnen von Handlungen; noch erreicht er Vollkommenheit allein durch Entsagung.3.5Denn niemand verweilt auch nur einen Augenblick untätig. Denn alle werden hilflos zur Handlung gezwungen durch die gunas, die aus der Prakriti geboren sind.3.6Wer die Handlungsorgane zurückhält, aber mit dem Geist die Sinnesobjekte erinnert, dessen Seele ist getäuscht; er wird ein Heuchler genannt.3.7Wer aber, o Arjuna, die Sinne mit dem Geist beherrscht und mit den Handlungsorganen den Karma-Yoga beginnt, ohne Anhaftung – der ist überlegen.3.8Verrichte du die vorgeschriebene Handlung, denn Handeln ist besser als Nichthandeln. Und durch Nichthandeln wäre selbst die Erhaltung deines Körpers nicht möglich.3.9Diese Welt ist durch Handlungen gebunden, außer durch jene, die für yajña bestimmt sind. Darum, o Kaunteya, verrichte Handlungen für Ihn, frei von Anhaftung.3.10Einst, nachdem Prajāpati die Geschöpfe zusammen mit den Yajñas erschaffen hatte, sprach er: 'Durch dies möget ihr euch mehren. Dies sei euch die Erfüllerin eurer Wünsche.'